你的心情一定和我一样，不太好受。
可随着能力和收入水涨船高，这些不太好受的感觉终究会慢慢淡去，变成了“虽然我有能力买更好的，但我知道什么更适合我”的妥当。
最难的时期，就是夹缝中求生存的时候。收入水平始终上不去，消费水平始终降不下来，身边的隐形富翁却越来越多。
心理学作家戴夫.巴里认为：有一件东西是所有人都有的，无论年龄，性别，种族，经济地位和宗教背景，那就是我们每个人内心深处都相信，我们比普通人要强。
这种感觉，是马斯洛需求五层塔中，置于顶端的“自我实现”需求。
我们都希望能够活得比别人强，可生活中，比我们强的人一抓一大把，哪怕出门逛个街，都能发现一堆过得比我好的人。
于是，我们只能逐步满足这五层需求：先解决温饱，再打造一个安全的家，接着结交一些高质量的朋友，然后获得自尊和自信，最后，才是自我实现和提升。
然而，这也就造成了社会消费的“鄙视链”：
当一些人致力于满足精神需求的时候，一些人还在愁明天的晚饭；
当一些人买别墅开派对，打造高质量社交圈的时候，一些人还在为买房和房贷发愁。
有钱人鄙视普通人，普通人鄙视穷人，这本是常态：
通过不如我们的人来获得优越感，是自我实现的捷径。
可这种自我实现是短暂而虚假的。
愁房贷的人可以因为有人买不起房，而感到一丝优越，但最后依然要为房贷发愁；
愁晚饭的可以因为有人饿死了，而感到一丝满足，但最后依然吃不起饭。
结果并没有变好，但你的言论却让那些买不起房，吃不起饭的人，在窘迫中失去了最后一丝体面。
的确，每个人都希望自己比别人强，因此这世上没有真正的感同身受，但我们应当明白：
你的强大不止是你自身的努力，也有外界和环境给的机会，同样的，别人的弱小也并非是他自身的原因，即便不理解，也请保持善良。
当我们归因时，由于自我服务偏差，总喜欢把别人的成功归因于外界：他很幸运；把自己的成功归因于内在：我很努力。
失败则是反过来，我们喜欢把别人的失败归因于内在：他不努力；把自己的失败归因于外界：我很倒霉。
这能减缓我们对失败的焦虑。
所以看到有人买不起卫生巾，很多人的第一反应是：
她乱花钱了；她夸大事实了；她不爱惜自己了。
却不会想到：
她并没有乱花钱，只是没钱买；她并没有夸大，只是生活所迫；她也想爱惜自己，只是环境不允许。
《消费社会》的作者鲍德里亚认为，“丰盛”是一种理想，为这个社会所追求，而正是这种理想，促使得每个人都希望在丰盛中获得更多的物，以满足自身的欲望，抓住丰盛本身。
每个人都渴望抓住丰盛，但有的人只是空想。秀一下优越感，却不敢去北上广打拼；攀比一下消费，却不敢结交更有钱的朋友；吹嘘一下财富，却不舍得给别人捐赠一块钱……
我们内心充盈的自信，会随着真正的丰盛增加，日益强大，但空想的丰盛只会让我们优越之余，徒留叹息。
毕竟光鲜都是表面的，买不起的房子车子才是背后真实的痛。而一个丰盛的人，总是能够为别人也带去丰盛的希望。
2013年我参加抗震救灾公益活动的时候，同行的医生是一个富二代，他在一头扎进脏兮兮的帐篷，为灾民疗伤之前，先把自己手上的卡地亚手表摘了下来。
白大褂没几天就变成了泥巴色，他和志愿者一起吃泡面，睡通铺，对灾民嘘寒问暖，但对自己的经济状况闭口不谈。
我们下山后，他静悄悄离去，后来机缘巧合，我去他的酒吧做调酒师，才发现他十分有钱：仅因为创业比较忙，为了上班近，就在酒吧的富人区里买了两套房。
他会为了员工住着开心，每周送鲜花水果到员工宿舍，自己却去优衣库买衣服，因为便宜一次买十件。
只要他想，完全可以用虚荣心来诱导我们，秀优越来打压我们，但他没有，他用“不体面”来承托我们的体面，因此广结善缘。同类型的酒吧，只有他家人气特别旺。
都说酒吧乌烟瘴气，我却从他身上学到了为人处事的根基：若想要获得真正的丰盛，就要主动创造丰盛，对他人保持一份善良。
每个人都打从心底想要往上爬，我们的言语，可以成为他人上爬的动力，也可以成为阻力——生活如何对待你，取决于你如何对待他人。
与其贪图优越感，不如保持一份善意。
这既是对别人的善意，也是对自己的肯定。
谁说便宜，就一定是次品呢？
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