从古至今，人类需要繁衍子嗣，传承家族的财产和非物质的文化。有句话说的好“养儿防老”，婴儿的到来，是新的生命力的到来，也是父母在晚年最大的保障。
每一个家庭都会因为婴儿的到来欢呼喜悦，也会特意庆祝。生儿育女是每个家庭需要完成的家庭任务，能培养出一个好的下一代，是父母的骄傲。
在古代人口本来就很少，想要经济更繁荣，国家更稳定，需要人口大量的增长。只有当人口增长了，才会使得经济快速发展，才能有更多人去征兵，保家卫国。从秦代开始古人对婴儿的救助就十分的重视，国家下发粮食和钱财，鼓励和帮扶贫困家庭养育孩子。
图 古代战争图古代生产力水平低，战乱、天灾、瘟疫等使得很多婴儿无人抚养，朝廷对此十分关注
中国古代对婴儿的救助，历史久远，最早可追溯到秦代，秦朝有全世界最早的婴儿救助活动。古代生产力水平低下，时常会有战乱，瘟疫，天灾等重大灾害的发生。
医疗技术的落后，国家总人口的数量有减无增。民间百姓疾苦，成人想要养活自己尚且困难，对于养育婴儿，很多家庭心有余而力不足。很多的孩子生下来要么被饿死了，要么被抛弃。
但凡看见这样的婴儿，都会心生不忍。朝廷对婴儿十分关注，并且制订了很多方案措施，直接的参与救助、收养弃婴，或者帮助贫困家庭对婴儿进行抚养和养育。
历史的不断发展和演变，救助帮扶弃婴的政策也越来越完善。一开始是给钱给米粮帮助有婴儿的贫困家庭，之后国家开始建立官方的弃婴收养所，让被遗弃的婴儿可以有安全的成长的环境。乾道五年孝宗下诏“......有贫乏之家生子者，许经所属具陈，委自长官验实，每生一子，给常平米一硕、钱一贯，助其养育。”
这些钱跟米折合成现代的人民币有一千多元，够买奶粉钱了。
图 古代幼儿图
在古代曾用20年来让百姓休养生息，繁衍人口的政策。为的就是能有更多的孩子出生，这些孩子的出生可以促进经济的发展，等他们长大了，可以加入部队保家卫国，使得国家繁荣昌盛，成为大国。从先秦时期开始，朝廷颁布了很多措施，救助和帮扶贫困家庭养育婴儿，建立举子仓，保障有足够的抚养经费
从先秦时期开始，我国古代就特别重视生育，会对一些被弃养的幼儿，在物质上进行帮扶和救助。到了宋代，人口基数的增多，导致“生子不举”现象大量存在。
是因为很多贫困家庭无力抚养孩子，很多刚出生的孩子，遇上了天灾或者饥荒，都被丢弃了。政府为了维护国家的稳定，十分关注“生儿不举”的现象，甚至直接采取了多种措施对新生儿进行救助活动。
这些救助有直接收养在孤儿院对幼儿进行保护；在一些贫困家庭中，母亲怀有幼儿的时候给予物质上的帮扶和救助。为了确保新生儿的人身安全，政府还成立了官方的育儿救助机构，设置了明确的救助和保护措施。
图 古代幼儿
宋仁宗嘉佑二年，韩宗彦上书朝廷：“朝廷可以多关怀那些怀有身孕，但是没有能力养活自己或者孩子的人，希望能赐予他们米粮。”
到了南宋高宗绍八年：“下令禁止穷苦的百姓不生儿子，如果没有能力去养育，国家会补贴钱给百姓养育孩子。”朝廷颁布的这个措施，标志着国家开始在全国范围内，对贫困婴儿实行救助活动。
也有其具体细节的规定：国家对贫困的人分为七等，七等以下的人就像我们现代社会的贫困人口，或者低保人口。这些人不管是生儿子还是女儿，都可以去朝廷领钱四千。
这条规定在绍兴十五年的时候，把领钱四千改为领米一斛。到了乾道五年，救助婴儿的措施更加细化。孝宗下诏：有贫困的家庭生儿子，需要向管辖地将情况详细陈述上报，当地官员仔细验证情况是否属实。
如果确实很贫困，没有办法养育孩子，那么每生一个孩子，国家给平米一硕，还有一贯钱，帮助他们养育孩子。
图 古代幼儿
然由于一些地方官员贪污，不能及时的将粮米送到贫困家庭，使得父母难以扶养婴儿将其丢弃。为了避免这些情况的发生，福建安抚使赵汝愚创办了“举子仓”。
赵汝愚在任期间上书朝廷：对于一些田地，官府勒令不许出卖，命令常平司按照户籍，每年收取租金。这些租金可以用来救济贫困家庭的婴儿。假如租金不够用来资助贫困家庭，再按月去支取常平钱米。
并且把对贫困家庭婴儿的救助列入官员业绩考核的范围，切实的按照朝廷颁布救济婴儿的措施安排相关工作，常平司监督查验当地官员的工作是否实惠带到了贫困人员家中。
南宋时《宋丞相忠定赵公墓志铭》有记载“民俗，生子往往不举。公创举子仓，凡贫不能举子者．以书其孕之月而籍之．及期．官给之米．而使举其子．所全活甚众。”
图 古代幼儿
庆元元年，将建、剑、汀、邵峰地方，用官员的田产出租，租金所得全部用来救济婴儿。协调措施的颁布和实行，使得举子仓有稳定的经济来源，能持续的有效的帮助贫困家庭，救助婴儿。
此外，南宋的救济措施不仅仅只是在物质上有保障，妻子怀孕在家不能从事重力活，可以免去丈夫的杂色差艺。这一规定更有利于新生儿的成长。
战乱中失去双亲父母的孩子，或者种种原因被遗弃的孩子。