景陵开创了这六种陪葬品的做法，在清代陵寝制度史上，具有划时代的意义。一直到清末，所有的皇帝和皇后，他们死后的随葬品，都遵循景陵的这种做法。
随着康熙大帝入葬景陵地宫，地宫的四道石门一一关闭，康熙时代就此结束了。
在康熙帝死的时候，乌雅氏饮食俱废，不吃不喝，非常伤心，非要以身殉主，要追随康熙而去。雍正皇帝跪在母亲面前，一边哭，一边哀求，跟她说，父皇把国家的大事交给了我，您要是这样的话，我该怎么办？你让我怎么来面对天下的臣民？乌雅氏仍然不吃不喝，雍正皇帝最后说，如果您坚持要殉死，那我这个皇帝也不做了，我也跟您一块儿去死。在这种僵持的情况下，乌雅氏才被迫进食。雍正当了皇帝后，立刻把他的母亲封为皇太后，而且拟定了“仁寿”这两个字的徽号，但是还没来得及举行徽号大礼，乌雅氏就病亡了，享年64岁。
在跟康熙帝合葬的五位后妃里，还有一位皇贵妃，首开了清朝的皇帝陵中,袝（fu 合葬）葬皇贵妃的先例。这个女人就是敬敏皇贵妃章佳氏。章佳氏也是满洲镶黄旗人，她是参领海宽的女儿，刚一进宫的时候，被封为妃，康熙对敏妃比较宠爱，章佳氏所生的子女有皇十三子允祥，皇十三女，皇十五女。在康熙三十八年的时候，敏妃去世，康熙特意给她赐了谥号，敏妃是妃子的谥号。在清宫的后宫里，只有皇后和皇贵妃死了以后才有谥号，要是贵妃获得谥号，这是非常罕见的，妃子一般都没有谥号。可见康熙帝对敏妃格外的恩典。即使这个敏妃她生前比较受宠，但要想在死后在皇帝陵中占有一席之地，那是她从来都不敢有的奢望。她之所以能够有幸陪葬在景陵地宫，今天我们看来，完全是母以子贵的结果。
章佳氏生的皇十三子允祥，可以说是慧眼识珠，在争夺皇位的时候，他坚定不移地站在雍正这一边，成为雍正皇帝的左膀右臂。雍正皇帝登上皇位以后立即把十三弟封为怡亲王，总管子户部，执掌财政大权。
允祥非常谦虚，雍正皇帝对他的十三弟非常满意，所以，就把允祥的亲生母亲敏妃升格为敬敏皇贵妃，连升两级，她的地位仅次于皇后。这还不够，雍正还下令把已经死去24年的敏妃棺椁，从康熙的妃子陵里，移至景陵，跟康熙帝，还有孝恭皇后葬在一起。
（五）：死在皇帝以前，或皇帝入葬以前。
因为皇帝的陵寝修好以后，如果皇后先死了，可以先于皇帝入葬地宫，但是，等皇帝一死，皇帝的棺椁一旦入葬地宫后，地宫的四道石门全部要关闭，后死的皇后，就不能再惊动已经死去的皇帝的安宁了，这叫卑不动尊。
历史上的孝庄，慈安，慈禧，她们都是死在自己丈夫后面，所以，她们死后就不能跟先帝合葬，而是自己单独修建皇后陵。
我们从跟康熙合葬的五位后妃身上，可以感觉到，康熙皇帝他特别重视夫妻人伦，对自己的后妃，至情至义。康熙既是一位伟大的君主，在儿女情长上在对待自己的后妃上，又表现出一种浪漫的，细腻的感情，用现在的标准来评价康熙的话，他也是一个好男人。二：陪葬帝妃的典制物品有哪些？
那么，在景陵地宫里，究竟陪葬了一些什么呢？景陵地宫的陪葬品，大体上可以分为六类：穿戴，含口，塞棺，经被覆盖，金井随葬和册宝。
一，穿戴。就是皇帝和皇后死后，在小殓的时候，要一层一层穿戴整齐，相当于现在我们说的穿寿衣。皇帝的穿戴，最外面要穿朝服，佩戴朝珠，一般以冬装为主。皇后跟皇帝差不多，只不过皇后会佩戴各种精美的饰物，头上要戴一种金累丝点翠，镶有各种珍珠和宝石的钿子，相当于我们说的凤冠。这些穿戴，说起来很简单，实际上每一件物品，做工都非常精细，镶有各种不同名目的珍珠，宝石和玉饰件等等。让人看上去眼花缭乱，尽显皇家气派。
二，含口。什么叫含口？含口又叫口头实，就是人死了以后，含在嘴里的东西。这种习俗自古就有，为什么要这么做？有两点作用：一个是压舌头，防口舌之灾。俗话说病从口入，祸从口出，为了避免死后的灾难，让他嘴里含一些东西，不要在阴间乱吃东西，乱讲话。二是口中有物，可以防饥饿。从我国春秋时候起，就有一个明确的制度，那个时候规定：天子含珠，诸侯含玉，大夫含碧，士含贝。到了清朝，主位的含口，也有明显的等级区别，皇帝死后含什么呢？档案里没有明确记载，但我们在清理乾隆皇帝裕陵地宫的时候，发现一枚被雕成蝉状的玉片，经确认，这就是乾隆皇帝的含口。皇后含的是珠泪，慈禧太后死的时候，嘴里就含有一颗大的夜明珠。一般皇后含口是东珠，也叫正珠。这种珠产于我国黑龙江，和乌苏里江一带，特别珍贵，民间是不允许使用的。
