古时生员入学叫“入泮”，不论家境贫富，都要举行“入泮仪式”。池上拱桥叫状元桥，跨过状元桥意味着“脱掉蓝衫换紫袍，脚踩云梯步步高”。据县志记载，从宋代到清代，本地一共出了47位进士，316名举人，179名贡生……从京官到地方知县，明清时，本地共有421人，成为古太平历史上的荣耀。
县衙大堂：这里原是尉迟敬德帅府所在地，唐贞观七年太平县治迁到后就驻在这里，后历朝历代屡屡毁于战火，清兵入关，又是一把火将之烧毁。直到康熙十五年（1676），新县令吴轸到作之后，才有启动重建，历时六年，建成了非常宏伟的建筑。上世纪五十年代，大堂被作为粮库，全部砌筑封闭，才有幸保留至今天。当年的太平县署，几乎占去了太平县城的东南半壁，可惜这些皆已成为昨日的辉煌。
社稷庙 社稷庙建于1811年。现在有东西厢房、献殿、大殿、钟鼓楼等。社为土地之神，稷为农业之神，自从周朝以来社稷并而祭祀，反映了我国古代以农立国的社会性质。“太平县社稷的祭祀开始于明代洪武年、筑土为坛，称社稷之神。”这个文物，现在被镇中心医院所包围。
洪济桥 其建于金大定二十二年（1184），是一个廊桥，下面是桥，上面是廊，18根石头柱子托起来一个非常漂亮的长亭子，高约两丈。长约十米，宽有一丈多点。桥的两侧有围栏。可惜桥下并无河流踪影，早被淤泥荒草代替。周围的民房已经连片。
小贴士：
古人学子们的开学典礼——入泮礼：在古代，凡是新入学的生员，都需进行被称为“入冸”的入学仪式。《礼记·王制》记载：“学童首先换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼。”入泮礼的大致流程是：
1、“正衣冠”。学童们一一站立，由先生依次为学童们整理好衣冠。先正衣冠，再做学问，看来这是古人们的共识。
2、入太学，敬孔：恭立片刻，向孔子像行拜师礼，献祭六礼束修：芹菜、莲子、红豆、枣子、桂圆、干瘦肉条。感悟师道的传承，表达对老师的尊敬。
3、拜师：在圣人像前，向老师行三拜礼，表示接受老师教诲，后学生间相互鞠躬，表示互帮互爱。
4、净手。学生们将手放到水盆里，正反各洗一次，然后擦干。洗手的寓意，在于净手净心，去杂存精，希望能在日后的学习中心无旁骛。
5? 亲供。学生填写“入学登记表“，写下自己的“年龄、籍贯、志向、爱好等”。
6? 传书教字：老师指导学生用毛笔字书写“正”字，旨在教育学生端正态度，学习做人做事道理。
7、拜谢指引老师，礼成。
经历了这样的仪式之后，标志着学生们正式成为了孔门弟子，从此便踏上了“路漫漫其修远”的求学之路。
