仁义治国，难度较高，传言只有尧舜禹和周武王能做到；以守信使国家强盛的，则屡见不鲜：之前的春秋五霸，商鞅变法后的秦国各代君主，后世的汉武帝、唐太宗、唐玄宗（在位前半期）……这些创造盛世的封建帝王，虽然优点各异，但言必行、行必果，带头守信用，是他们的共同特征。
《资治通鉴》借着魏文侯罢酒冒雨出猎的典故，以小见大，形象的描绘了魏文侯恪守信用的品格。正是取信于民、取信于天下，这一期间的魏国内政、外交、军事等方面蒸蒸日上，称雄天下。
卜子夏像
三、重视人才，用人所长
在人力资源方面，魏国具备天生的优势：优越的地理环境、富饶的物质条件、首屈一指的国家影响力，魏国所在的地区（包括前身的晋国）一向是各国人才心驰神往的圣地；魏国的安邑，就像今天的北上广深，吸引着天下的有志之士，削尖脑袋也要挤到这个生机勃勃的平台。
但是，有人才是一回事，能留住人才、用好人才，在贵族政治盛行的战国之初，则并不是件易事，要求执政者有慧眼识珠的眼力、知人善任的魄力。
这句话看起来面目可憎，像极了课堂上老师的说教，那我就举几个反面例子：
令秦国脱胎换骨的公孙鞅（即商鞅），是从魏国投奔秦国的；
帮助秦国连横东方六国，玩弄天下于股掌的张仪，是魏国人；
辅佐燕昭王将齐国几乎灭国的乐毅，出自魏国；
协助秦昭襄王驱逐外戚、远交近攻的范雎，还是魏国人……
这是否令你大跌眼镜？“魏国是天下人才的摇篮”，这句话绝非笑谈。整个战国时期，只有魏文侯当政期间，魏国才真正有效发挥了自身在人才储备方面的资源。
身为一国之君，魏文侯放低身段，拜孔子门下的弟子卜子夏、田子方为师。每次经过段干木（也是孔门弟子）的住房时，必定毕恭毕敬的行礼。
有这三位当时名满天下的儒学大家坐镇，“四方贤士多归之”，天下人才纷纷向魏国集中。
卜子夏可不是传统的儒生，他具有与时俱进的思想，并结合当时的情况，提出了一套完整的、对儒家思想有拓展意义的治国理论。
但卜子夏对魏文侯最大的贡献，应该是出自他的两位弟子：政治家李悝（kui）、军事奇才吴起。
吴起像
李悝作为战国时期最早的改革家，在担任魏国相国一职期间，积极推进变法。经济上多措并举鼓励农耕，政治上取消贵族爵位世袭制、鼓励为国立功。他的思想，对后世的公孙鞅、韩非子影响极大，堪称落实法家思想的先行者。
而吴起我们更为熟悉，这是一位集儒、法、兵思想为一体的军事天才。
但并不是每位君主都敢重用吴起。当初他在鲁国杀妻求将，虽然最终击败了强大的齐军，但他这一为了名利不择手段的恐怖行径，引起了鲁国君臣的恐惧，只得逃向魏国。
魏文侯任起用吴起之前，曾经问过大臣意见，得到的答案是：“吴起贪婪、好色，但用兵当世一流。”文候对于发挥吴起的优势、限制其弱点很有把握，毫不迟疑的任命其作为对秦方向的主将。
吴起没有辜负文侯的信任，他替魏国从秦国手中抢下了沃土千里、位置险要的河西地区，把秦国堵在关中几十年无法东进。在其后担任河西郡守期间，他还一手创立了魏武卒，把这支部队打造成了魏国武装力量的核心与精锐。魏文侯在位期间，吴起兢兢业业，成为了魏国军事实力称雄天下的王牌。
魏武卒想象图
尊重人才、知人善任，容人所短、用人所长，魏文侯当政的几十年中，打破传统的贵族政治，魏国人才济济、名臣满朝。除了李悝、吴起，还有李克、翟璜、西门豹、魏成、乐羊（乐毅之父）等等，政治、军事、思想等各个领域均人才辈出，支撑着魏国在各诸侯国中一骑绝尘。
四、气度宽广，虚怀若谷
关于这方面，书中列举两个案例：
（一）任座否定魏文侯
魏文侯派乐羊攻打中山国（北方的一个小诸侯国），把抢来的地盘封给自己的儿子魏击（后来的魏武侯）。
有一天在朝堂之上，魏文侯问诸位大臣：“你们觉得我是什么样的君主啊？”
几乎所有人都说：“您是仁君”。
只有任座唱反调：“你抢来中山国的土地，却无视自己的弟弟，直接封给了自己的儿子，如此不分长幼，这算哪门子仁君？”
魏文侯很生气，任座见状赶紧开溜。
文候也没继续追究，接着问自己信任的重臣翟璜，得到的答案也是：“任君。”
文候很意外，心想：“这家伙平时不老是唱反调吗？”就继续追问：“何以见得？”
翟璜不慌不忙：“我听说君仁则臣直，刚才任座说话很正直，所以我知道您是任君。”
文候哈哈大笑：这家伙明着是在拍我马屁，实际上也在说我给魏击封地这事不地道啊。
他让翟璜赶紧去把任座追回来，自己则亲自下堂迎接，把其奉为上宾。
进谏场景图
（二）田子方谏音
有一日，魏文侯和田子方二人喝着酒，听着音乐（国君身边一般都有专人奏乐），谈论人生，甚是悠哉。
身为一个全面发展的领导，文候听出了音乐有问题：“诶？这编钟敲得不对啊，左边的调太高。”田子方呵呵直笑。
文候很奇怪：“先生何故发笑？”
田子方回答：“我听说，君上只需要能选用正确的乐官，自己不需要懂音乐。如今您对音乐却这么在行，是不是在选用乐官方面很不自信啊？”
其实他的意思是说，作为国君，你只需要把正确的人安排在正确的位置上就可以了，若是事无巨细、越俎代庖，反而会起反作用。
