第四个：帽子。
但凡经济繁荣的年代，老百姓都喜欢讲究穿着打扮。毕竟，连饭都吃不饱的动乱时期，也没人有余力考虑个人形象。晚明中后期，国家虽外患频发，但总体的经济情况还是不错的。在这种生活环境下，百姓的生活品质也水涨船高。
在穿衣打扮上，士大夫无疑是最讲究的。毕竟，士子频繁出入社交场合，穿着太简朴很难引人注目。讲究时尚的明朝士大夫标新立异，其穿着打扮与其他朝代的士大夫截然不同。虽然，当时没有“巴黎时装周”，但时人对“时髦”这一概念的理解是差不多的。
对于士大夫来说，头巾比其他行头更重要。所以，明朝时期的俊男们，所佩戴的头巾也非常有讲究。《客座赘语》几乎收录了全部明朝士大夫喜欢的头巾款式：
“南都服饰，在庆历前犹为朴谨，官戴忠静冠，士戴方巾而已，近年以来，殊形诡制，日异月新……有汉巾、晋巾、唐巾、诸葛巾、纯阳巾、东坡巾、阳明巾、九华巾、玉台巾、逍遥巾、纱帽巾、华阳巾、四开巾、勇巾……”
很多人可能对此并不理解，头巾就是头巾，无非是在材料和款式上略有不同，明朝士大夫还能戴出什么花样？
“巾之上或缀以玉结子、玉花瓶，侧缀以二大玉环。而纯阳、九华、逍遥、华阳等巾，前后益两版，风至则飞扬。齐缝皆缘以皮金，其质或以帽罗、纬罗、漆纱，纱之外又有马尾纱、龙鳞纱。其色间有用天青、天蓝者。至以马尾织为巾，又有瓦楞、单丝、双丝之异。于是首服之侈汰，至今日极矣。”
由此可见，头巾上的图案、缀玉、织法，处处都体现出明朝头巾的多样性。相比于明朝的头巾，现代男士的帽子未免要逊色不少。
那么，为什么顾起元喜欢捕捉这些生活上的小事？
与刻板的史料相比，顾起元的作品显然更接地气，容易让老百姓接受。而且，这里面收录了许多官史之中没有收录的细节，所以，在某些时候该书的参考价值，甚至，在官史之上。毕竟，史官所记载的文字不会事无巨细地将老百姓的衣食住行全部囊括，这几乎是各朝代官史中都存在的空白。
顾起元的书总共有十卷，可以说，这是关于明朝南京风土人情最详细的百科全书。史学家认为，顾起元在创作的时候，在书中融入了自己的亲身经历，也向父老求证了一些史志，这才让书的内容如此丰富。
除日常生活，《客座赘语》里还收录了许多史料之外的秘辛。
例如：
明初官场与其它朝代不一样的应酬活动；
郑和下西洋的官史为何遗失的原因等等。
“余生平好访求桑梓间故事，则争语往迹、近闻以相娱，间出一二区号奇诞怪者以助欢笑。至可裨益地方舆夫考订载籍者，亦往往有之。”
在这句话中，我们不难看出，顾起元就像是活在明朝的“记者”一样，将坊间的流言和自己身上发生的事记录下来，为活在数百年后的我们提供了参考。
虽然，其所记少量内容系誔怪之事以助欢笑，尚有部分内容采录史志，但绝大部分内容仍不失为珍贵史料，其中金陵方言俗谚、名物称谓、衣冠服饰等，皆历史在目。
参考资料：
【《明代士大夫顾起元》、《客座赘语》】
