以二里头为都邑的时期，是中原地区文明中心地位确立的时期。在二里头遗址，很多初见于陶寺、石峁等夏代之前的都邑性遗址的礼仪性用具得以规范化、系统化、制度化，出现了具有表示持有者高贵身份的大型仪仗用具，初步形成了具有华夏风格的礼器制度。夏代后期以后，中原王朝创造出的礼乐制度对周围广阔地区产生了强烈影响。这与夏王朝建立之前各地先进文化因素向中原地区汇聚的状况形成鲜明对照，是中华文明从多元走向一体，从各地独具特色的区域文明——古国文明阶段，进入以中原地区夏、商、周王朝为中心的王国文明（王朝文明）阶段的体现。
“以二里头为都邑”具体是哪一国的都邑？是夏王朝的吗？“这与夏王朝建立之前各地先进文化因素向中原地区汇聚的状况形成鲜明对照，是中华文明从多元走向一体，从各地独具特色的区域文明”，一个吸收各地先进文化因素的中原地区，还是中华文明的主根主脉吗？这不是“其他各地先进文化因素”结出的果吗？
商王朝时期，夏代开创的以青铜礼器和玉礼器代表持有者身份的礼乐制度得到进一步发展。殷墟发现的商王武丁配偶妇好的墓葬中，仅青铜礼器就出土了210件，种类齐全、制作精致，反映出商代青铜器制作工艺水平的显著提高。从全国范围看，长江上中下游、黄河上游和下游以及辽河流域，都有商王朝风格青铜器出土。一些地区还有一些既模仿商王朝青铜器风格，又具有本地特色的青铜器出土，如江西新干大墓，这表明商王朝把政治理念和价值观以及青铜器制作工艺技术传播到周围方国。此外，从商代甲骨文可以看出，商王朝的祭祀对象虽然有各种神灵，但祖先崇拜始终占据主导地位。这对后世产生重要影响，成为中国古代王朝和民间祭祀的主要对象。西周王朝封邦建国，把对广大地区的统治提升到前所未有的程度。在夏商王朝礼制基础上，建立西周王朝的礼制，形成了完备的体系，并在周王朝统治的广大范围内得到普遍实施。
黄河中原地区殷墟的发现，证明不了“中原文化”是中华文明的主根主脉，中华文化是以华夏文化为代表，以夏王朝文化发源地的“华’地文化为代表，不是以商文化为代表，也不是夏王朝与商王朝文化的融合。商王朝文化与夏文化是对立的两种文化，以殷墟遗址发现的甲骨文与大型青铜器，证明不了中华文化来自于殷墟代表的“中原文化”。甲骨文的载体龟甲骨，好像在黄河流域并不盛产，根据文献记载，甲骨文的载体龟甲骨主要来自于南方的淮河流域。
秦始皇统一中国，把秦国实施的一系列制度推广到全国，实行郡县制，在全国建驰道、统一文字、度量衡，中国实现了政治、经济、文化的统一。
中华文明，别称华夏文明，探讨中华文明的来源，也就是研究华夏文明的起源，秦始皇在陕西统一中国已经是中华信史阶段，以秦始皇在陕西统一中国，好像与河南代表的“中原文化”没有关系，只能归于黄河文化。各种文化内涵关系的转换，是需要在这样的文章中梳理清楚的，避免误导学术研究。
终上所述，从目前的考古发现来看，“中原文化”是中华文明的主根主脉的结论是不能证明与成立的。至于上古“中原”具体在哪里，这是另外一个必须要解决的问题。（作者：赵辉）
