考古是为了寻求被掩埋的真相，而不是为了获得墓中的宝藏。
马王堆汉墓墓主人的名字，从“辛追夫人”变成“避”夫人，恰是考古工作者寻求真相的最真实写照。
前段时间，《三联生活周刊》发表了一篇关于马王堆辛追夫人的名字的解读的文章，在考古界和文化界引发极大的关注，文中写道：
“复旦大学通过对更清晰的文物相片的研究发现，马王堆汉墓1号墓墓主的名字并非辛追。文字学家通过对出土印章上字形的分析考证，认为1号墓墓主应该叫‘避’，此前是因为发表的照片不清楚，被误读成了‘辛追’。”
于是，“妾辛追”夫人变成了“妾避”夫人。
那一枚令“辛追”改名的关键信物，长什么样子呢？请看图
这枚骨质的印章，大概有指甲盖那么大，因为长时间埋藏地下、忽又重见天日，刚刚出土时，字迹模糊，考古工作者很难分辨出印章写的什么。不过，从这枚模糊不清的印章上，隐约可辨有“三个字”的刻痕。
这“三个字”大致描样如下：
右边是个“妾”字，这一点毫无争议。
重点的争议在于，妾字左边这黑压压一片，到底是“辛追”二字，还是“避”字？
先来看看西汉时期，辛追二字和避字的异同。
这张图是秦朝李斯所书《峄山石刻》，第二列第四个字即为追字。很明显，与“避”字不一样。李斯所书的“追”字，右边为两个口一个丿；而马王堆古墓的印章上的字，并无丿，而是三个口。
上图这个“避”字，乃是东汉《说文解字》里的“避”字写法，从结构上来看，与印章里的左右两部分非常相似，左边的“追”字，也与印章几乎一致。
从这一点来看，文字专家在搞到清晰的印章照片之后，为马王堆墓主人“翻案”似乎合情合理。毕竟，考古是一个去伪存真的工作，将更接近真相的答案展示出来，才是这份工作最正确的态度。
可是，印章中的“丿”和“口”，并不能完完全全证明，这个字就是“避”字。
考古工作的严谨，必须有十足的把握推翻过去的结论，才能将其公布于世。因此，“辛追夫人”变成“妾避夫人”，尽管已经得到了很多人的认可；但是，湖南省博物馆仍然坚持使用“辛追夫人”来命名马王堆主人。
发表这篇文章的复旦大学，也在争议起来之前，已经将该文章删除，更是说明了“避夫人”只是部分考古工作者的看法，并未得到广泛认同。
无独有偶，当年关于到底是“司母戊鼎”还是“后母戊鼎”，也在学术界掀起一番争议，最后，中国国家博物馆将“后”字确定，中华第一鼎自此有了新的名字和涵义——成了后母戊鼎。
不过，后母戊鼎能够被更名，有充分的考古依据来支撑，辛追夫人想要更名，恐怕没那么容易……
有争议是好事，这样才能让普通百姓更接近考古真相。