“张乖崖守成都，兵火之余，人怀反侧。一日大阅，始出，众遂嵩呼者三。乖崖亦下马，东北望而三呼，复揽辔而行。众不敢讙”。（冯梦龙.《智囊全集》）
话说宋赵光义时期，张咏外调益州知州，在任职期间，因四川地方官大肆对治下百姓横征暴敛，致使四川发生动乱，此时一个叫王小波的贫民率先起兵反宋，他杀了彭山县知县齐元振，然后占据彭山。不久王小波被张咏围捕，并杀害，而后余部推举李顺为首领，在李顺的带领下，起义军攻掠州县，声势大盛，甚至最后还攻克四川成都。但不久，因朝廷派兵前来，李顺起义军即被平定，李顺被杀。
淳化五年五月，李顺余部一位叫张余的又再次起兵反宋，不久就攻克嘉、戎、泸、渝、涪、忠、万、开八州，声势大震，但不久亦被宋廷平定。至道三年，西川广武卒刘旰又率众起义，张咏出兵击灭。此后，张咏长时间都驻守在成都，防范于未然。
也就是在镇守成都时，在某一天举行校阅，张咏刚刚出现，军士们就立即大声鼓噪，再三呼叫万岁，而要知道“万岁”可是只有皇帝才能叫的，其他人被称呼万岁，可就是等同造反，军士们这么做无疑就是逼迫张咏造反。
而此时的张咏并没有惊慌，更没有附和军士，他反而是立刻下马面向东北高呼三声“皇上万岁”，然后上马继续校阅。张咏这般做可谓是恰到好处，既向军士表明自己无意造反，又向旁观者表明自己始终是忠于皇帝的。因此，在张咏做出这般举动后，军士们都不敢再喧哗，因为他们知道张咏是不会造反的。
当然以上仅是野史记载，个人觉得当不得真，毕竟如果底下军士真的有反心，岂容张咏一句话就改变的呢？再者，那些军士那会那么傻，在不了解张咏真实的心思，就敢在大庭广众下三呼万岁，他们不要命了啊！这可是造反，满门抄斩的重罪，那能这么草率。而且如果真有这件事，无论张咏怎么做，他都会被调离成都，甚至是被免官，毕竟这种事情宁可杀错，也是不能放过的。可是事实上张咏滨海没有被调离，更没有被免官。
在正史中，张咏的政绩较为突出，是一位十分有才干的能臣。比如他做杭州知州的时候，恰逢杭州闹饥荒，许多百姓都被迫铤而走险去贩卖私盐度日，按理说贩卖私盐是重罪，可是每次官兵捉拿到贩卖私盐的百姓，张咏都只是随便教训几句，然后就都释放了。因此当时张咏的手下就问他为何要这么做，张咏说道：“钱塘十万家，饥者十之八九，若不贩盐求生，一旦作乱为盗，就成大患了。待秋收之后，百姓有了粮食，再以旧法禁贩私盐”，就是杭州闹饥荒，如果这个时候不让百姓自谋出路，恐怕他们就会揭竿而起，所以此时放开限制，等到粮食富足之后，再对其进行限制。
当然，张咏也并非是一味地对百姓宽容，对于那些犯法的百姓，他可是丝毫不讲仁慈，该杀就杀，该关就关。比如大中祥符二年，升州大火，致使“烈焰忽飞，狂风并作，人不及走，目不暇旋”火势之大令令鸟雀飞逃之群遮蔽了太阳，可想而知这场大火的惨烈。而此时张咏就迅速地做出反应，为伤者提供赈款救恤，死者官府埋葬，同时严酷的斩首了数位放火者。
张咏并非是一个迂腐的官员，他懂得变通，懂得替百姓着想，知道该如何做，才能让治下变得繁荣昌盛，正如苏轼评价其所说：“以宽得爱，爱止于一时。以严得畏，畏止于力之所及。故宽而见畏，严而见爱，皆圣贤之难事而所及者远矣。”，只有夸严并道而行，地方才能治理的好，百姓才能信服。因此仅凭这点，张咏就不亏是位能臣。
此外，再说一个小知识，张咏在60岁时发明了世界上最早的纸币—交子，因此被誉为“纸币之父”。