大丈夫能屈能伸，吃得苦中苦方为人上人，我想这就是孙策的写照。此外，他知人善任，也体现了一个领导者的基本素养，加上本身的骁勇善战，造就他统一江东的基本条件。袁术就曾这样感慨：“使术有子如孙郎，死复何恨？”足见其对孙策才能的赏识。
孙策是孙坚之子，是孙吴政权的奠基者之一。孙坚战死之后，孙策为继承父亲孙坚的遗业而屈事于袁术。
当曹操与吕布大战于山东之际，退居江东的孙策正悄然崛起。为谋大事，孙策先将母亲及家小安置在曲阿，随后率领父亲旧部，出征为袁术攻打庐江。战胜归来之时，却遭到袁术等人的奚落与嘲讽。气恼的孙策苦于手中无兵马，知道不可与袁术硬碰硬。
回到府中，独自伤感，发现父亲的旧部黄盖等人不愿离去，愿意辅佐新主孙策。黄盖建议孙策，想要谋大业，可以跟袁术借兵，名为前往江东搭救母舅，实为图取大业。孙策明白袁术那种眼里只有利益的人，轻易的怎能从他那借到兵，唯有用父亲留下的传国玉玺作为质。二位将军一听到都反对，老将军用生命换来的玉玺，怎可拱手献给袁术呢？
胸怀壮志的孙策，耐心地向二位将军说明了意图，“玉玺确实是传国之宝，但手中无兵，迟早会得而复失，我要用这夺去我父亲生命的玉玺，换来先父梦寐以求的江山。”二人听了才恍然大悟，称赞孙策有干大事的胆略。
孙策来到袁术府中，一把鼻涕一把泪地向袁术诉说了自己的苦楚，他想为先父报仇，可是如今老母亲，弟妹都在曲阿，危在旦夕，所以想向袁术借兵数千，渡江救难。以袁术的为人，怎可能轻易借兵呢？故意推脱，说此时不可急，等他腾出兵马时，自然会为孙策做主。
当孙策从怀里掏出传国玉玺，说出可以把玉玺作为质，袁术眼睛发亮，伸手就想接玉玺，孙策不让，直到袁术答应借兵，第二日发往江东时，孙策才拱手献上玉玺。
出征途中遇自己的好兄弟周公瑾，起初周公瑾也担心即使孙策日后还了兵马之后，袁术也未必归还玉玺。孙策分析了当时的形势，诸侯相争，天下大乱，那玉玺在袁术这种人手中，不过是想做几年皇帝梦，兵马在手中，可以开疆拓土，总有一天他要统一江东，完成孙坚未完成的大业。周公瑾听闻孙策有此大志，立马表示愿意效犬马之劳。孙策大喜！
征战曲阿时，刘繇部下有个英勇善战的将军名叫太史慈，与孙策大战一百回合，依然不乱阵脚，让孙策赏识有加，千方百计要收复他。周公瑾设了个计，进攻时故意留下一个门，让太史慈逃跑，然后，在其逃跑的路上，设下埋伏，太史慈果然被生擒。
太史慈进入帐中，孙策的第一句话就是：“我盼将军如旱苗之望甘霖呐！我素知将军乃真丈夫，刘繇蠢辈不能用字义为大奖，才有此败，真是委屈将军了。”“我与字义相见恨晚此生不能与字义共图大事，实为憾事。”几句话，说到太史慈心里去，也让他体会到被尊重、赏识的感觉。随后，又向太史慈解说了挂着的战袍，正是为了警示自己，人外有人，天外有天。也许是英雄惜英雄，受到此等待遇的太子慈立马感叹：“我飘零江湖，未遇明主，将军如果不弃，我愿在将军帐下，效犬马之劳。”孙策激动地握住太子慈的手：“今得大将，大事定成。”
孙策立即命人摆设宴席，要为字义压惊。不料字义却说：“刘军打败，军心涣散，我想回去收拾余部，以助明主，不知能相信否？”孙策的一句话，让旁人震惊，“感谢将军忠诚之心！”说完放走了太史慈，太史慈承诺次日正午，带兵而还。
眼看接近中午时刻，依然看不到太史慈的身影，部下开始怀疑太史慈会一去不复返，孙策却用几句话训斥了部下：“欲图大业，宜先用人，宜先用人者，宜先不疑，如此忧心重重，怎能取信？我孙策用人不疑，疑人不用。”这样富有哲理的用人之道，我想不止在当时，就算在当代，都有着很好的借鉴意义。
果然，话音刚落，就听到马蹄声，太史慈带着兵马而还，孙策连忙上前相迎，称字义乃仁义之士。
逆境时，孙策能屈能伸，吃得苦中苦，所谓识时务者为俊杰。用人时以诚待人，知人善任，受属下拥戴，最终统一江东，也在情理之中，其能力不容置疑。