我很赞同这样一句话：我们做不到以德报怨，但至少不要以怨报怨。
生活在这个世界上的人总是免不了被欺负的，每个人都可能成为一个“弱势群体”，而面对别人的对我们的不公，如何作为，又成了我们自己的选择。
我眼中看到的金光瑶是一个受尽了世人欺凌白眼的人。因为出身低贱，是娼妓之子，时时遭受着他人的唾弃与辱骂，却还不得不强颜欢笑，卑躬屈膝，卑微而又无助。他尝到了世间对他的恶意相待，也强忍了所有的谩骂折辱。这是他们带给他的怨，而他也以怨回报了这个世界。但是以怨报怨又能真的解决什么？
在我看来，以怨报怨，惩罚的不是别人，而是我们自己。有句话说即使你用了同等的方式去对待伤害你的人，其实你也只是对他进行了报复而已，是化解不了你心中仇恨的。
金光瑶杀父杀友杀同门，为的亦不过“报复”二字。在清河聂氏之时，为了报复平常对他辱骂以及不屑的人，他趁温氏攻入混乱之际借机杀害了他的那些同门；为了报复金光善，他更是用了极端的方式去将他折磨致死。
这些人或许不值得同情，对于他们的死也不会有谁去鸣不平，但对于金光瑶而言，这种以怨报怨的方式又真的对吗？
于他而言是不值的。
我们皆知金光善是好色之徒，连下属妻子都不放过，仙门百家对他更是不屑，他的死在多数人看来是活该，但这种该死的人最不应该的是死于金光瑶的手中，以那样的方式。
而不论何种原因，金光善始终是他的父亲，而他用计杀了他不是报复，是给了金光善再一次伤害自己的机会，给自己的人生增添了一个抹不去污点。残害同门更是如此，他逃不掉的是来自于道德的批判。
以怨报怨的方式让他成功从孟瑶成为了金光瑶，但他也丢失了他自己的本心。
这个世界对他不算太好，明明不是他的错却要他承担所有的不堪与低贱。
不论到哪里，总是有人对着他议论纷纷，说三道四，而他却不得不强颜欢笑，忍受着所有的言语。虽然他后来凭借着自己的计谋博得了多数人的尊重，但建立在算计和报复上的东西最终也轰然倒塌，换来的是比曾经更深的批判。
面对给我们造成过伤害的人，让他们经历同等的场景，这不是在报复他们，而是在变相惩罚自己。
同样，于我们而言，以牙还牙，以血还血，别人欺负了我们多少，也要以同等的方式还回去的方式终归是不可取的。
有句话说冤冤相报何时了，我们也不过是用了别人的方式将自己变成了我们曾经最恨的人。自以为可以让他们承受自己所承受过的痛苦，可实际最终伤害最深的人不是他们，而是我们。
而对于他人“赠予”的恶意，我们应该做到的又是如何呢？
在《论语》里有这样一句：
或曰：以德报怨，何如？
我们谁都不是圣人，所以可能没办法对待伤害我们的人有多好。面对别人对我们的恶语相向以及故意伤害，谁能真的做到心中毫无芥蒂。我心中有个想法是一味对别人好，不介意他人对自己的态度和践踏的人，这不是心善，而是愚善，属于的是烂好人的一种。我们都是第一次做人，为什么要我们处处忍让他人？以德报怨，于我们而言，有的时候它是在委屈自己。
面对别人的伤害，选择原谅是本性，而不是本分。
未经历过他人苦，也别劝人大度，每个人都有选择不原谅的权利，道德绑架有时候只是给了那些无理取闹的人行了方便。
以德报怨，对于大多数人来说是很难做到的，但是我们也要明了的是虽然做不到以德报怨，能达到不以怨报怨也已经足够了。
毕竟 ，孔子曰：何以报德？以直报德，以德报德。