清圣祖康熙名爱新觉罗·玄烨，是顺治帝第三子，也是清廷入关后的第二位皇帝。他的一生当得起“盛世明君”这四个字的评价。康熙八岁那年，顺治帝病逝，指定他为继承人，并留给四位辅政大臣辅佐他。
那年的康熙八岁。
14岁那年，依照先例，在大臣的建议下，康熙正式亲政；十六岁便凭借过人的勇气和智慧，扳倒了权倾朝野的顾命大臣“满洲第一武士”鳌拜。
后人在描述这段往事时，往往被他的勇武所折服，而事实上，康熙所走的这一步可谓是步步惊心，稍有不慎，就有可能断送前程，变成一个傀儡皇帝。
今天我们再次回顾这段历史，如果结合《易经》中的道理就会发现，个中曲直，每个关键人物的命运，似乎早已写就，命中注定一般与“夬卦”的爻辞暗合。
01 辅政大臣鳌拜，位高权重的“小人”
顺治帝死的那年，皇三子玄烨只有八岁，他虽知此子聪慧过人，但要想掌控洋洋大国，显然还不到火候。于是便临终托付索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人为顾命大臣，辅佐小皇帝康熙，维持清朝的统治。
四人面对弥留之际的老皇帝泪眼婆娑，当即盟誓一心辅助玄烨，绝无二心。然而事后证明其中一人虽没有取而代之的野心，但是他却藐视皇权，不把皇帝不放在眼里，做出了很多僭越之事。这个人就是深受太宗皇帝皇太极信任的“满洲第一武士”鳌拜。
这就注定了年纪轻轻的康熙，所面临的第一个重大目标，就是团结一切可以团结的臣子，推翻这个一手遮天的“大魔头”，正好和《易经》中夬卦的卦辞不谋而合。
夬：扬于王庭，孚号有厉；告自邑，不利即戎。利有攸往。“夬”上兑下乾，全卦只有一个阴爻，就是最顶上上六那个象征着位居高位的“小人”。而其他五爻的目标，就是在九五的带领下，拨乱反正，推翻上六。
年仅十几岁的康熙，正是这场“宫廷政变”的主角，也是这个卦中居于君位的“九五”；当时已经把持议政王大臣会议和六部实权的鳌拜，就是那个众矢之的的“上六”。
当时的鳌拜有多嚣张？他本来是四大辅政大臣中居于末位的，权力最小，但是因为个人性情彪悍，加上出身显贵，战功赫赫，自然就飞扬跋扈。
从三件事可以证明，鳌拜这个辅政大臣，常常直接做皇帝的主，而且是以正面刚，强行威压的方式逼迫康熙按照自己的意志行事。
第一件事就是“换地风波”。因为多尔衮当政的时候，偏袒正白旗，所以将山东一带肥沃的土地都分给了他们。鳌拜做了辅政大臣之后，就想给自己谋福利，于是要求正白旗跟镶黄旗互换土地，群臣鸦雀无声，无人敢反对，却有三个不知死活的大臣表示反对，鳌拜很生气，当场给他们安了许多莫须有的罪名，置之于死地。
康熙虽然年纪小，但也明白三人其实没什么过错，只不过是违逆了鳌拜，于是就借臣子的建议，下旨每人鞭打一百次。但是鳌拜竟然不顾皇命，把康熙完全不放在眼里，强行将其处死。
02 暗潮汹涌，个中命运，臣子安知？
第二件事是“皇帝侍卫之死”。费扬古的儿子倭赫是康熙的贴身侍卫，他因为是个直性子，看不惯鳌拜作威作福的样子，经常面露怒色，不给他好脸看。鳌拜是什么人，康熙都不在乎，还会考虑你一个皇帝亲侍的感受？又给他捏造了几项罪名，将他收拾了。
费扬古不服，找鳌拜讲理，结果全家都被处死，家产全部被鳌拜吞没，赏给了自己的弟弟。
按照《易经》夬卦的结构，费扬古一家正好符合“初九”的位置，他们之所以招来杀身之祸，就是违背了初九“潜龙勿用”的忠告。
费扬古一家虽然忠心耿耿，与皇帝除掉鳌拜的目标是一致的。但是因为他身份卑微，处在整个组织相当于“脚趾”的位置，他一动，整个系统的目标就暴露了，大家都得跟着行动和调整。
初九的爻辞早已断定了他们的悲惨结局：壮于前趾，往不胜为咎。他们和权臣鳌拜之间的实力相差太远，如果不选择韬光养晦低调行事，势必会导致失败。
第三件事跟另外一位辅政大臣有关，他就是苏克萨哈。
康熙一共有四位辅政大臣，年迈的索尼排名第一顺位，权利最大，但是他体弱多病，为人胆小怕事，最接近皇帝而处在“九四”的位置。注定了虽然有忠心，也有“杀贼”之心，但是却不免屈服于鳌拜的淫威。
他在这三次“僭越”事件中的表现，充分体现了九四“臀无肤，其行次且”犹豫不决的性格。臀部没有肉，必然就不能安坐，走起路来也会摇摇晃晃。“次且”就是“趔趄”，走路不稳的样子。
但是好在索尼上书建议小皇帝亲政，并自愿解除“辅政大臣”的举动，就可以看出，他虽然力不从心，被逼无奈，但是忠心可昭，正好应了夬卦九四“牵羊悔亡”的爻辞。
而苏克萨哈的位置是“九三”，因为九三与“上六”相应，表明他很有可能是上六潜伏在组织中的“间谍”。事实上，苏克萨哈正是鳌拜的姻亲，他本是多尔衮一系的，所以多受到当时大臣的排挤，正应了夬卦九三爻辞中“君子夬夬独行”的描述。
苏克萨哈为人喜怒常形于色，也就是九三爻辞中的“壮于頄（qiú），有愠”，他常常表达对鳌拜的不满，并上书自废辅政大臣，宁愿以“同归于尽”的方式解除鳌拜的大权，也因此跟鳌拜结下了梁子。