因此，“智术师”的出现迎合了雅典民主政治生活的需求。这些四处走动的教师们突然出现，提供、或者说出售教育。他们教授如何演说，如何思考，如何做出决策——他们所教授的这一切都是民众期望自己在一生中能做到的事情。
不仅如此，一些“智术师”还亲身参与到政治活动中来。
公元前427年，高尔吉亚作为林地尼的使节出使雅典，在雅典的公民大会上发表演说，试图说服雅典支持林地尼对叙拉古的战争。“智术师”每到一处，随从者甚多，据说，鉴于高尔吉亚的影响力，他被邀请在雅典举行葬礼演说，足以看出他在雅典的地位和声誉。
高尔吉亚还在奥林匹亚运动会上发表过演说，强烈要求希腊各城邦的统一。此外，普罗塔哥拉为雅典的殖民地图里制定了法律。希波达马斯则是雅典皮雷埃乌斯港口的设计者。
小结：
演说的繁荣并非偶然，而是具有相当深厚的文化背景所致。
首先，古希腊的口述传统为演说术的繁荣提供了一个有利的社会环境和氛围。
其次，荷马社会的演说为演说术的繁荣提供了一定的经验积累。
再次，古希腊修辞学的兴起使得演说术的习得有章可循，提供了理论上的指导。
最后，智者研习修辞学，在雅典掀起一场以传授演说术为核心内容的‘智者运动’，进一步推动了雅典演说术的繁荣。
