能从影响其他政权，上升到影响其他国家，唐朝男子的时尚已经不局限于民族性，而是一种世界性的潮流。
三、礼仪之邦和"另类"装扮并不冲突
1、唐朝男子恪守多重礼仪
虽说唐朝男子爱美，对比中国历史的其他朝代，看上去有些"特立独行，"可并不妨碍他们对礼制的遵守。
比如，日常社交礼仪中，后辈见到长辈、下属见到上级时需行"叉手礼"；相互拜访时会递上提前制作的"名片"，在当时叫"名刺"；服饰上一般穿袍衫出行；平辈之间见面则"作揖唱诺"，拱手问候；称谓上也有"大人""某"等特定称呼。
2、经济繁荣后，文化多元成为必然
《全球通史》是这样评价唐朝的："从公元6世纪到16世纪，中国文明以其顽强的生命力和对人类遗产的巨大贡献，始终居于领先世界的地位。"
作为封建社会的鼎盛时期，唐朝经济繁荣、国家稳定，农业和手工业生产技术大幅提升，文化多元也成了必然。
男性作为当时社会的主导者，不得不说，其审美趣味、思想观念也是社会文化心理的一种折射，领先世界的文化引领着无法超越的流行，所以说他们以时尚著称就更为合理了。
四、与明清相比，唐朝更为开放新潮
1、明清时期，服饰偏向保守
也许只看唐朝男子的穿搭和仪表，还不够直观，我们不妨再看看明清时期的男性服饰，对比就更加明显了。
明朝时期，对穿衣有上百项明文规定，都是朱元璋亲自过问，而男性的服装连袖长、图案、颜色都有各种限制，庶民没办法像贵族和皇族一样穿靴，整体的服饰风格以体现森严的等级制度为主，压制潮流美感。
清朝的服饰颜色变得更加深沉和清淡，元青、石青、湖色等蓝黑色调为主，款式替换成了满族样式的袍、褂、衫、袄、裤等，马褂是主流的服装，其中又有礼服、常服、雨服和行服等不同场合穿戴的细致划分，颜色同样使用绀色、石青、黑色等比较素的颜色。
显而易见的是，随着封建制度的加强，明清时期的男子服饰逐渐变得保守，没有了唐代奢华丰富的色调，风格也有强烈的民族特性，服饰更多成为一种区分尊卑贵贱的社会语言。
2、文化包容度造就不同的审美观
明清时期的男装有其庄重、大气的美感和特色，但局限于汉、满两个民族的元素，无法引领潮流，影响力远不如唐朝，也就谈不上"时尚"。
这种差异还是和统治阶层对文化的包容程度有关，越是社会经济发达、思想文化开放的时代，服饰穿戴的革新也更加活跃。
"不应服而服者，罪之" "今后有用马尾服饰者，令锦衣卫缉捕。"像明朝一样多次严令禁穿奇装异服，或是像清朝直接提出男子装束的"十从十不从"，社会的审美就已经被强权压制，封闭的环境下也就难以创造时尚。
结语：
古代男子头戴簪花不是"娘"，而是从唐玄宗时期流传的爱美习俗。重视礼制的唐朝男子，相比其他朝代的男性更为时尚，他们不仅有着护肤、美容、刺青、熏香等精致的生活习惯，在服饰方面的审美趣味也引起了邻国、其他民族政权和后世的效仿。
这种时尚之所以是世界性的，和唐朝繁荣的社会面貌、强大的经济实力、深远的国际影响力息息相关。
宋朝之后，封建社会的专制制度逐渐加强，对文化的态度趋于封建保守，男性的穿戴也无法追求个性和更新潮的审美，只能作为统治阶级的管理工具存在，有民族性的美感，但始终无法成为引领世界的潮流。
