3、 历史上众多儒学家维护等级思想，维护分封
除却儒家思想本身的地位，各个王朝都有许多学习儒家思想的政治人才。
而这些非常了解儒家思想的人，就会极力推荐君主进行分封，其实这本质上是在维护等级秩序，当然也就是变着法地维护分封、发展分封了，所以分封能够一直存在与各个时期的儒学思想的维护者和支持者有很大关系。
儒家思想中的分封在后世上的发展几乎都是体现在了地方政治的管理上。例如在魏晋南北朝时期，有很多学习儒家、支持儒学的学者，例如嵇康、阮籍等人就十分推崇儒家思想中的"无君而治"，实际上就是在反对君主的独裁统治。
大力主张恢复西周时期的分封，即使皇帝极其不重视这些儒家学家的话，但是在儒家思想的深入影响下也还是会不由自主的进行变相的分封。
例如南朝的刘宋王朝大体上就是遵从这样的分封，以至于皇家的统治就需要各个世家大族的支持。即使魏晋南北朝是中国历史上最动荡的时候，也依然有很多儒家学者坚持着儒家思想，坚持着分封。
唐朝的藩镇制度也是分封的变相发展。虽然唐朝的统治者在吸取前朝的教训上，减少了分封的数量，但分封作为一种政治手段，统治者还是吸收一些儒家学者的建议，分封了一些王侯将相，后来就逐渐发展，出现了藩镇林立，割据存在，从其本质来说还是分封。
明朝的时候，中央的权利开始达到了史无前例的集中，这就遭到了很多儒学维护者的抨击，要求要限制君权，要恢复分封，例如顾炎武、黄宗羲等人，他们非常反对君主独裁专制，抨击的矛头直指君主本人，有时候言辞激烈到可以杀头了。
尽管分封在历史上出现了很多问题，但也仍不能磨灭儒学家对于儒学的维护和支持，并且他们提出的分封是在真正维护统治，但是君主却不能完全理解这些儒家学家的建议，虽然还是顺从了分封，朱元璋是让自己的儿孙做了藩王，分封再一次被变相的利用到了。
每一个王朝都有对儒家思想坚定维护的学者，这些学者用其一生都是在努力将王朝的政治走向推向正确的道路。
而分封就是一种明确的政治手段，可以说分封在儒家学者的大力维护和支持下，不断发展，以至于可以出现在每一个朝代，可以适应每一个朝代不同的政治需求，可以说是分封的久经不衰很大一部分原因都是因为儒家学者的大力支持与维护。
4、 结语
分封是在西周的时候才开始有了真正的体系，西周在殷商分封的基本框架中与当下的社会条件相结合，完善了分封，使得当时的西周出现了后世王朝向往的盛状，以至于每个王朝的统治者都会对分封有所执念，都希望通过分封来使得自己的王朝盛况再现，这是分封能够久经不衰的一个重要原因。
但更大的是因为儒家思想和儒家学者的支持和维护。儒家思想中一个核心主义就是礼治主义，这与分封的本质别无二样。
所以当儒家思想成为后世王朝的主流思想的之后，也在潜移默化地推动着分封的发展，就使得每个朝代都会有分封不同形式的展现，另外再加上每个朝代对儒学的支持者和维护者，对儒学的维护也体现在对分封的维护上，因而才有了分封能够久经不衰是因为儒家的说法。
