纳兰性德的西风月色，真挚凄楚，写尽离殇与断肠
“晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。
西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。”清朝纳兰性德《菩萨蛮》
康熙16年五月三十日，纳兰性德的妻子骤然谢世。此前一个月，妻子刚刚为他诞下男孩。虽然这不是他的第一个孩子，此前有侍妾颜氏为他生了一个男孩，但那大抵是宝玉与袭人的关系。而妻子是他钟爱的爱人，又是明媒正娶的正妻，孩子是爱的结晶，又是家族的继承人。
这一个月围绕孩子，应有无数的欢喜。
纳兰性德略有挫折的是，第二次进士考试，虽如愿经过了殿试，但是他想入职翰林的愿望，却没有实现。纳兰性德也是一个异类，满清尚武，而他却对富贵权势无心，偏偏喜欢满人都不大待见的冷翰林。按道理他的才华和资格也够胜任，就像一个人高考的志愿一样，他的目标是想进去清华做文学教授，结果由于他综合分值高，反而落选。这中间的原因现在很难知道。
一，他的父亲不同意，因为翰林什么只是一个高级文官，不足以挑起家族未来。
二，皇帝不同意。有这么聪明的同龄人，且父亲是朝中重臣，正好做自己的心腹培养。
三，他的确是被落选。因为有比纳兰性德更合适的人才。纳兰性德也确实太年轻了，第一次中进士才十八岁，第二次也才二十二岁。
虽然这种挫折感，对于普通人来讲很荒谬，但对于想摘一颗自己喜欢的星星的人，多少是人生的打击吧。如果他知道通往愿望的路，是有人做梗，无论对方是否好意，总是意难平。
家庭却还祥和热闹，妻子和他伉俪情深，看着孩子粉嫩的脸，做父亲做丈夫的自豪感油然而生，这是人间最大的温馨和柔软。他应该幸福知足。
但是这幸福没有延续多久，孩子刚刚满月，家里还有着新生的热闹，妻子却因产后的风寒和感染，过世了。虽然过去女子生产是一道生死关，但是纳兰性德家境优渥，且妻子并不是死于生产的当口，这种忽然而至的意外，给人的感觉肯定是错萼和难以置信的。半个月前，妻子还好好的动剪刀做衣裳，如何说不行就不行，且短时间香消玉殒。
这件事情对23岁毫无准备的纳兰性德无疑是一种沉重的打击。所谓一瞬天堂，一瞬地狱，好好的人，准备白头到老的妻子，没了，最看似安稳的生活忽然撕开暗口，吞噬了一个人年轻的生命。他感到疼痛悲伤与恍惚。
虽然丧事是何其隆重，因为纳兰家族的富有以及父亲的权势。有人说，这不会低于红楼梦中秦可卿的丧事排场，但是对于尚未入仕的纳兰性德讲，这些都是虚的，实在的失落只有他自己知道，真心的爱人没了。他此时虽然享有才华上的盛名，但年龄显示他还是一个年轻的学子，对于情感和女子的态度并未受到岁月和世俗的熏染。妻子不是妾，不是陌生人，是他赋予了最深的欢喜和感情的人。是应该地久天长的。
被命运折断的不止是妻子的生命，也摧残了他的精神和心理，和对这个世界的信心。
妻子的灵柩安放在双林寺达一年之久。显然这首词是作在妻子离世不久的秋天。
”晶帘一片伤心白，云鬓香雾成遥隔。“
这是秋天的夜晚，他回到妻子住过的庭院，水晶帘在月光里，摇曳着冷白的光芒，这是别人家的秋月美景，家人共赏，但在这里，只有一片伤心冷白。
那妻子真实的云鬓和体香，现在是月中仙子，现实中再也没有了。她仿佛还在水晶帘里，但只是仿佛，等你走近，只有凄冷月色。永远的隔绝，只有记忆未死，让她留在这里，又知道那是空幻。
只有依恋最亲近的人，才会有燕子楼空的惆怅，但显然纳兰性德的惆怅指向的是悲伤。人世间，除了生死无大事，但不幸在于，纳兰性德经历的离殇，是无解的死亡和永恒的消失。
“无语问添衣，桐阴月已西。”
他在这里已经呆了接近一整个晚上，是等待妻子魂魄归来吗？并非没有人照顾安排他。贵家公子，多的是奴仆。但是不是妻子那种自然而平等的落在心上的关怀。
再也听不到，秋天来的时候，小妻子问他冷不冷，顺手给他被上秋天的衣裳。人和人的互动，有感情的人自然会感受其中的亲切和真挚。而人的感情也是这样的奇怪，有人近在眼前，无法交流，有人和你共处，一言一笑，都是两人情生意动。
纳兰坐在这里，等在这里，是追怀，是思念，更是自己将面对的无底的漫漫人生。无论外面看他如何光鲜，妻子的死，带走了他大半的白日与晴天。他等到了天明，也许只是为了传说中，灵魂会回来。
“西风鸣络纬，不许愁人睡。”
络纬，就是蟋蟀，蛐蛐。七月在野，八月在宇，房子四周听得见蟋蟀的声音，通常是八月。而这个时候是古代妇女纺纱织布，裁剪秋天衣裳的时候。另外蟋蟀又叫螽斯，多子多福。再次点出了这座庭院住宅的身份，是曾经妻子住的地方。
人去屋空，只有不知情的蟋蟀唱歌，仿佛还在陪着曾经妻子女红的灯光。
但此时，它的叫声明显是让人难以入睡。
”只是去年秋，如何泪欲流。“
这句诗何其悱恻。这秋天还是去年的秋天，仿佛一切都没有改变，为何我自己潸然有泪，悲难自抑？
天若有情天亦老，风物依旧，只是去年的秋天，妻子还在这里有着灯下裁剪，寒里加衣的生活气息，但今年的这个秋天，一切都不一样了。
失去了女主人的院落，月光凄冷，没有了妻子的纳兰性德，感受到了无边的秋寒与伤心。