在这生活中有很多小孩都特别聪明，再加上从小便接触书籍，所以会经常提出一些稀奇古怪的问题。
比如当教到孩子“五子登科”，他们会突然问一句：“妈妈，五子登科是哪五子？”
如果在这个时候母亲无法作答，那就尴尬了，不仅会在孩子面前丢面子，而且也无法为孩子讲授这个典故的内涵。
《宋史·窦仪传》中曾记载，宋代窦禹钧有五个儿子，分别名仪、俨、侃、偁、僖，他们在父亲的正确教导之下相继及第。
这在当时社会曾轰动一时，所以世人将其称作“五子登科”，可见为人父母者，一定要博学多才，只有这样才能更好的教导孩子。
第一、“五子登科”典故
“五子登科”出自《宋史·窦仪传》，是一个家喻户晓的典故。《三字经》中“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬”，说的就是“五子登科”的故事。
从这段历史中可以了解到，“五子登科”指的是窦燕山的五个儿子，在他的悉心教导之下皆登科取士。
“五子登科”的另一个版本为“黄平科名辈出”，康熙三十五年时举行科举考试，黄平人王耘中进士，其子侄五人，中举三人，中进士两人，后人赞誉为“五子登科”。
实际上至清末，黄平共有进士29名，举人251名。而贵州黄平县旧州古镇，也被世人称作风水宝地。
后来经过不断演化，“五子登科”，开始用作结婚的祝福词或吉祥语；当然，也可以比喻世俗追求物质满足。
“登科”指的是在封建社会中，通过科举考试进士及第。科举考试作为古代社会中的一项伟大发明，不仅为更多读书人打开了进身仕途的通道，而且也为国家选拔了很多优秀人才。
唐代孟郊在经历了两次“落第“之后，终于在46岁时进士及第，所以在兴奋之余他写下了《登科后》一诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。不仅一扫之前落第的阴霾，而且心中的狂喜，也犹如水银泻地一发而不可收拾。
“五子登科”中的关键人物窦禹钧，出生于后晋，主要生活在后周。祖辈皆在朝为官，所以家境还算殷实。
但父亲窦思恭在窦禹钧幼年时英年早逝，只有母亲自己把他抚养成人。这种家庭变故让他在幼年时，便懂得了孝顺守礼、懂事知节。
尽管少年窦禹钧，凭借才学之名顺利走上仕途，但令人遗憾的是，他始终没有孩子，这成了盘踞在窦禹钧心头的阴影。
但是一天夜里窦禹钧梦见了祖父，其祖父告诉他命中无子且会早丧。有一个办法可以化解这种危机，那就是积德施善才能改变宿命。
后来他兴建学校、助人为乐，所以其祖父显灵：“因为善行，你被延长了三十年阳寿，还即将拥有五个儿子。”。
他对五个儿子从严管教、精心培养，功夫不负有心人，五个儿子都高中进士。第二、“五子登科”到底是哪五子呢？
话说五代后周时期燕山府里，窦禹钧五个儿子各个都品学兼优，并先后登科及第，故称“五子登科”。
而窦禹钧本人也活到了八十二岁高龄。冯道曾为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
大家可以试想一下，无论是在古代社会还是在现代社会中，如果自己的孩子能够在高考中金榜题名，那将是一件令人无比开心的事情。
一子登科尚且如此，“五子登科”简直就是喜上加喜了，那么“五子登科”，到底是哪五子呢？
据史书还记载：“仪学问优博，风度峻整。弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科”，可见窦禹钧的五个儿子不仅都进士及第，而且在当时社会中也都是风云人物。
这就给现代家长提出了一个重要任务，一定要认真教导自己的孩子好好念书。“五子登科”的美好寓意后来被无限放大，并成为了中国传统吉祥图案。
不仅寄托了普通人家期望子弟，都能像窦禹钧五子一样，获得科举考试成功。而且当“五子登科”应用到婚俗中时，便成为了多子多福的寓意。
但是从严格意义上来讲，古人所说的“五子登科”，指的是窦禹钧在教育孩子方面声名远扬。
他的大儿子窦仪，在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，二子窦俨，在北宋朝廷当上了礼部侍郎；三子窦侃，被后周皇帝封为起居郎；四子窦偁，官至左谏议大夫、参知政事；五子窦僖，担任左补阕，凭借自己的清正廉洁的得到了美名。结 语
窦燕山教育出来的五个儿子，在当时社会中号称“窦氏五龙”，后人在赞叹窦禹钧的教育能力时，也将“五子登科”的典故代代相传。
这便是好人终究有好报，“五子登科”对于教育孩子努力学习而言，是一个非常值得反复研读的正面教材。