范仲淹次子范纯仁，则是宋史上大名鼎鼎的人物。范仲淹死后，纯仁承担起了照顾病兄的责任。纯佑患病十九年后去世，葬于洛阳。考虑到范家向来清俭，范仲淹的好友韩琦与富弼专门写信给洛阳的地方官，让其帮助纯仁妥善安葬纯佑。但纯仁谨守父训，不愿接受资助。范纯仁日后出任宰相，亦以廉洁勤俭著名。
范公堤遗址
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一生先忧后乐，千载廉俭家风
古代著名的家训中，大都少不了“俭”字。据《逸周书·文传》记载，周文王就曾训诫子孙：“不为骄侈，不为靡泰，不淫于美”。家训中重视俭，与家训作者的家庭贫富差距、官位的大小高低无关，而是一种历史经验的总结，是中华优秀传统文化在家庭教育中的体现。
在古人看来，俭的品格培养，与德、廉以及一个人的安身立命，有着不可分割的关系。如《左传》说“俭，德之共也”，三国时期蜀汉丞相诸葛亮说“俭以养德”，都是说有俭才有德。有德、有俭才有廉，才能塑造“临大利而不易其义”的精神。西汉经学家、文学家刘向说“廉士不妄取，以财为草，以身为宝。”范仲淹之子范纯仁说“为俭可以助廉”，晚清重臣曾国藩说“欲求廉介，必先崇俭朴”，都是说俭的意义。俭还与一个人的安身立命有很大关系。司马光在《训俭示康》中说“由俭入奢易，由奢入俭难”，意指奢靡的生活无止境，陷入其中必然玩物丧志。
自古以来，以俭立名，以侈自败者多矣。范仲淹是北宋一代名臣，他不仅严于律己，为国尽忠，也以俭朴的家风教育子女，留下了千古美名。
◎本文原载于《中国纪检监察杂志》（作者林鹄），图源网络，图文版权归原作者所有。
