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天禄阁是皇家图书馆，清静之地，四壁皆书，远离朝堂，隐于此职的扬雄，利用自己供职此位之便，潜心著书，研究玄学。
“干一行，爱一行，爱一行，精一行”，扬雄就是如此之人。煌煌巨著《蜀王本纪》是研究古西蜀历史和地域文化的难得巨著。历时27年才写成的《方言》一书，不仅集全国各地语言于一书，还使作者本人成了语言大师。《太玄》更是充满哲理思辨的意味，为他博得了“西道孔子”之名。
天禄阁，成就了扬雄立言于后世的煌煌世著的地方，也见证了他的失意苦闷，灰心绝望。王莽篡权改汉后，受“符命”事件的牵连，看到捕役来抓人的扬雄，不愿就擒受辱，选择从天禄阁跳楼自杀，却被救活。
“扬雄投阁”从此成为典故，比喻文人无端受牵连坐罪，走投无路之下的选择。
晚年的扬雄嗜酒如命，以致常有人用车拉着酒来向他请教文字。“载酒问字”就是如此来的。当然，因为酒的催化作用，他也写了不少文章。他曾做《酒箴》以传后世：
子犹瓶矣，观瓶之居，居井之眉。处高临深，动而近危。酒醪不入口，臧水满怀。不得左右，牵于纆徽。一旦叀礙，为瓽所轠。身提黄泉，骨肉为泥。自用如此，不如鸱夷。
鸱夷滑稽，腹大如壶。尽日盛酒，人复借酤。常为国器，讬于属车。出入两宫，经营公家。由是言之，酒何过乎？
扬雄这篇状物小赋，描述的是两种盛器的命运，水瓶质朴有用，反而易招损害，酒壶昏昏沉沉，倒能自得其乐。反话正说，语近旨远，良苦用心，为的是劝诫世人，莫为酒惑，应“近君子而远小人”。
晚年的扬雄，无妻，无子，孤苦无依，幸亏有学生侯芭陪伴照料，他才得以安享人生最后一段时光。
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公元18年，贫穷而清高，才华出众，不汲汲于富贵，不戚戚于名利的西汉大儒，落下了他人生的大幕。生前贫困潦倒，死后却闻名于世的扬雄，受到了唐朝许多诗人的追捧。
陈子昂去世后，杜甫对吟出“前无古人，后无来者”的他，推崇万分，写诗赞颂陈子昂：“公生扬马后，名与日月悬。”
杜甫对自己的才华更是自信满满：“赋料扬雄敌，诗看子建亲”——我的才华，跟扬雄，曹植一样呢。
孟浩然抒发自己怀才不遇的牢骚也拿扬雄说事，“相聚无知己，朝端乏亲故。谁能为扬雄？一荐甘泉赋。”——我空有扬雄一样的才华，可惜没人推荐！
刘禹锡被安徽和州策知县三番五次地“小鞋”夹脚，逼迫其从县衙搬到山中小茅屋，硬生生催出了千古名作《陋室铭》，也拿扬雄说事，“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。何陋之有？”更是将他捧到了文学领袖的标杆地位。
李白更厉害，他的族叔李阳冰评价他：“驰驱屈、宋，鞭挞扬、马。千载独步，唯公一人。”——屈原、宋玉、扬雄、司马相如，都被李白超越了！
连高适悼念朋友也写道：“夜台今寂寞，犹是子云居。”——你在地下一定很寂寞吧，你的家也像扬雄的家一样冷冷清清……
扬雄若是地下有知，一定会惊讶万分：怎么，你们都认为我很厉害吗？我太高兴了！知我心者，谓我何忧？不知我心者，谓我何求？后生如此视我，夫复何求？
扬雄，一个贫穷高冷，孤苦终老的文化精英，不被当世所重，但他的才学却如一道闪电，照亮了许多后辈前进的道路，他璀璨的文学成就，终于没有让这个西汉时代的文化大儒，淹没于浩如烟海的芸芸众生中！
-作者-
艳若桃李，女，中学高级教师，甘肃省作协会员,喜欢阅读写作，发表过几百篇文章，获过若干奖项。教书育人责任田，读书写作自留地。舌耕不懈，笔耕不辍，非为大器想晚成，只缘精神有需要。
