文/吕海峰
我记得我国著名建筑大师梁思成曾经说过：“中国的建筑遗产中，最豪华的、最庄严美丽的、最智慧的创造，总是宫殿和庙宇。……在一个城市中，宫殿的美是可望而不可及的，而庙宇寺院的美，人民大众却可以欣赏和享受。”此话确实不假。我们每一个人都可以感受到张家口各具风韵的古寺庙之古朴与庄严。
因为，张家口具有悠久的历史，所以，其历史建筑遗产也很多，但其中保存最完美，色彩最艳丽，还是当属张家口区域那些形态各异的古寺庙。事实上，当初张家口区域的寺庙非常多，仅仅在桥西区一带就留有了100多座。这些靓丽的历史文化遗产，足以让我们每一个人心驰神往。
寺庙其实就是一种文化。我们可以想象，那些过去的和尚修炼之余，便在长长的寺庙回廊里，石碑上，雕刻着种种似隶书、篆书、草书、行书字样的鸟群。所以，许多寺庙里的擘画其实都是一些在业余时间的所为。一直以来，和尚里面的高人其实都很多。正因为有了那些活灵活现的壁画，展翅欲飞的“鸟儿”，才使寺庙显得格外庄严与古朴。凡尘当中的喜怒哀乐与悲欣交集，在寺庙几乎都能湛然明了。
一个午后，闲暇之余，我在用将近四十多分钟的时间读完了一篇文章《我不去寺庙好多年》之后，心里突然变得十分沉静。那时候，还是刚刚高中毕业，我还在张家口市宣化区庞家堡机械厂当电焊工，因每天刺眼的“焊光照耀”所带来的种种不适，忽然就消失的无影无踪。
为此，可以说，要想了解一座城市就应该从了解寺庙开始。即使当今已经处于一个科学技术飞速发展、经济竞争日趋激烈的社会，我们也应该了解一座城市的寺庙所带给我们的相关文化与历史，以及民俗和风情。
尤其，值得一提的是，庙宇类建筑的本身就是一种造型艺术，它蕴涵着多方面、多层次的文化历史内容。尤其是它的结构布局与建造原理与一些宫殿建筑的原理完全一样，或许，也仅仅就是把建筑规模简化了而已。
并且，无论寺，或者庙、观，在它们的内部一般还建有相对称的钟楼与鼓楼；佛寺在佛殿之前还建有佛塔，供奉佛舍利，音译称为“浮屠”。而历史上，张家口的工匠们则始终都用汉式楼阁的建筑手法将一些寺庙的塔，建成了各式各样：木塔、石塔、砖塔、铁塔等。
当然，张家口历史上的寺庙曾经也有很多称谓，如“寺”，最初并不叫寺，而是叫庙，如孔庙、二王庙等。直到秦代以来才称为寺，后来就统一称呼为了寺庙。所谓寺庙就是寺和庙的通称。
目前而言，张家口的知名寺庙有哪些呢？
1、卜北堡玉泉寺，位于蔚县县城的西侧2千米。
2、昭化寺，始建于明代。坐落在怀安县怀安城镇西大街路北，占地面积3820平方米。整个寺院由山门、天王殿、大雄宝殿、后殿、偏殿以及钟楼、鼓楼、碑楼等形成，是一处以传播佛教为主的大型古刹。
3、释迦寺，位于张家口蔚县（河北省张家口市辖县）的县城南关，俗称卧佛寺。
4、时恩寺，坐落在宣化巍峨的鼓楼脚下，始建于明成化六年（1470年）。
5、蔚县重泰寺，位于蔚县城西北部涌泉庄乡的高利寺，阎家寨、崔家寨三村中间的一块高丘之上，距县域22华里，它是蔚县现存时代最早，规模最大、主体建筑保存最为完整的一处千年古刹，庙宇宏敞，建筑巍峨，古朴壮观。
6、云泉禅寺，位于赐儿山中，建于明洪武二十六年（公元1393年），已有600余年。
7、金河寺（河北省张家口市蔚县），位于小五台山西台北麓，背靠高山，面临金河，满山苍翠，风景十分秀丽。
8、弥陀寺（河北省张家口市涿鹿县）涿鹿弥陀寺，又称河南寺，位于涿鹿县武家沟镇西窑沟村南的桑干河大峡谷的山坡上，建于金朝皇统（公元1141—1148）年间。
9、宣化柏林寺，又称石佛寺，位于宣化县崞村镇柏林寺村西南约1公里处的山坳之中，树木葱郁，风景优美。
10、蔚州灵岩寺，位于蔚州城内，明代古建筑。
11、暖泉华严寺，位于河北省蔚县暖泉镇，自南向北有前、后殿，两侧有东、西配殿。前殿面阔进深各三间，单檐歇山布瓦顶，檐下施五踩斗拱，梁架为五架梁，前、后各出单步梁，内施天花，绘有精美的龙凤图案。前殿面阔进深各三间，单檐歇山布瓦顶，檐下施五踩斗拱，梁架为五架梁，前、后各出单步梁，内施天花，绘有精美的龙凤图案。
12、故城寺，位于河北省蔚县宋家庄镇。
