而这次不同，官府委了杖限文书，拿不到大虫就要被打个半死，挨打还是次要，主要是被打伤了没法干活了，不干活就没饭吃了，毛太公死不承认见大虫，等于将解家兄弟逼上绝路。
忍无可忍之时，解家兄弟动手打砸。
从司法的角度去看，二人所做不妥，可他二人还有其他选择吗？
没有了。
只能通过打砸震慑毛太公，逼其交出大虫。
怎奈，毛太公根本不把他们当人看，与儿子毛仲义设局，将二人绑了见官。
不可否认，北宋的律法保护过社会底层人士，法治面前人人平等，可这部分人想与里正和六案孔目打官司且打赢，几乎不可能。
就像一个三岁小孩和成年人打架，谁胜谁负一目了然。
解家兄弟的遭遇，就是《水浒传》里社会底层人士的真实写照。
有理难赢官司，甚至连立案都难，比如行者武松状告西门庆，知县都不受理。
怎办法？
法办不了，遭受北宋贪官污吏和大地主阶级欺压的百姓只能通过暴力解决，因此出现了很多很多江湖人。
谁将善良的人们逼到走投无路？逼到用暴力解决问题？逼到啸聚山林打家劫舍？
北宋末年昏庸的皇帝、压榨百姓的贪官污吏、欺负百姓的大地主阶级等。
像解家兄弟和武松还是幸运的，他们有幸活了下来，有幸用暴力解决了问题，有幸用血给贪官污吏敲响了警钟，可其他与他们经历相似的人，用死都没能解决问题。
当然，我们可以说解家兄弟可以找关系，找姑表姐顾大嫂，让她找大伯子孙立与王孔目商量解决，共同请功。
可关系那么容易用吗？
不容易。
真要容易用，解家兄弟不用打猎了，顾大嫂不用通过做局逼孙立劫牢了。
顾大嫂得知解家兄弟出事之后，没有选择去求大伯子找关系通融，便可看出孙立的做派，他是个不近人情的人。
亲戚错了，孙立不管，说得过去，可亲戚对了却受冤，孙立也不管，那就是不近人情了。
解家兄弟虽与顾大嫂来往不多，但也清楚孙立的为人，所以没做打算。不找顾大嫂，也不是生死关头不知道去找，而是怕找了连累亲戚。铁叫子乐和提醒他们，他们才说出找顾大嫂一事，这也是最后的一拼，根本没做成功的打算。
假如解家兄弟是大地主呢？不用找孙立，孙立自然会上门认亲戚。
这就是现实，《水浒传》里的现实，也是现实中的现实，“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
逼上梁山，解家兄弟就是典型的代表，社会底层的憋屈和心酸，在他俩身上全都体现出来。
二、社会底层人士的无奈和窘迫
大聚义排名，解家兄弟排在第34位和35位，比社会地位比他俩高的孙立、小尉迟孙新、母大虫顾大嫂的排名高。
这是我们想不到的一个排名，孙新和顾大嫂姑且不论，夫妻俩开黑店不光彩，可原登州兵马提辖并在宋江攻打祝家庄遇到困难的时候里应外合立大功的孙立排名比解家兄弟低，令人费解。
为什么呢？
其实很简单，宋江需要。
宋江需要的是可以将生死置之度外的好汉，讲义气的好汉，易控制的好汉，敢与恶势力说不的好汉。
而这些，孙立都不具备，他不近人情，为立功出卖自己的师兄弟铁棒栾廷玉，社会地位高而惜命，面对恶势力选择退让等等。
为了派系的平衡，宋江只能从登州派里找最合适进入天罡三十六员之列的好汉，解家兄弟幸运的入选。
至于说排名高有可能是为了分化登州派这一点，书生并不认同，登州派的势力不足以威胁到宋江，也就不存在分化了。
再说了，给解家兄弟排名高，不仅不能分化，还会加剧矛盾，宋江不会干这么愚蠢的事。
我们认为解家兄弟名不副实，梁山泊很多社会地位高，排名却不如这兄弟俩的好汉也是这么认为，俩社会最底层的猎户，没啥突出表现，凭啥那么高排名啊，就像现实之中，不被看好的人成功一样，很多人认为有背景或者做了不光彩的事情换来了成功。
就这样，解家兄弟的无奈的窘迫随之而来。
高排名是他们的无奈，宋江给的，他俩只能接着；地位不高却比地位高的人混得好，使他俩的处境十分为难。
解家兄弟的无奈和窘迫，也是很多阴差阳错混出头的社会底层人士面临的问题。
怎么办呢？
只有一个办法，努力，比任何人都努力，努力维持现状，努力证明自己。
就这样，解家兄弟屡立大功。
大闹华州时，解家兄弟假扮宿太尉属下虞候，杀死贺太守；三打大名府时，解家兄弟扮老本行，以献纳野味为名混入城中，充为内应；打曾头市时，解珍一叉搠死曾索；三败高俅，解家兄弟擒了参谋闻焕章以及一应歌儿舞女。
这些功劳，可都是靠拼命换来的，一不小心就会被杀，也只有这样拼命，才能打消别人对他俩的轻视和置疑。
破辽国，解家兄弟通过走访山民，探到青石峪谷口，救出被困的副先锋玉麒麟卢俊义等人；随卢俊义攻破太乙混天象阵，杀入中军，并砍翻辽军帅旗。
解家兄弟通过努力再一次证明了自己的价值，没有他俩的细心和坚持，卢俊义活不到征方腊。
