曾有朋友问书生，写历史文章时胆子很大，为何解读《西游记》和《水浒传》的时候胆子小了。
其实，不是胆子小，而是这两部小说里的一些内容不适合当下光明的时代。
《西游记》神话故事的背后是权力争斗，《水浒传》江湖故事的背后是官场黑暗。
这两方面的内容，很多不适合当今的时代，写出来意义不大。
特别是《水浒传》，好汉们用的江湖手段，大多不合法，虽然很多事情出于无奈，可在司法极其公正的今天，肯定好汉们的非法手段，就是负能量，所以不能说多。完全否定好汉们的非法手段，又与原著的黑暗时代不符，也不能多说。
“少不读水浒”，是因为青少年血气方刚，处在叛逆阶段，易于冲动，看了《水浒传》，容易形成不良的习性。
因此，书生在解读的时候很小心。
本文要说的解家兄弟，书生其实不想讲，因为他俩身上体现的是社会底层人士的憋闷、心酸、无奈、窘迫等。
现如今，人人平等，只有社会分工不同，没有高低贵贱之分，聊封建社会的社会层次问题，显得与正能量格格不入。
但有一句话，书生还是想说，当某些人需要的时候，社会分工没有高低贵贱之分，甚至自己低贱些；当某些人不需要的时候，在他们的心里，社会分工就有了高低贵贱，认为自己高贵一些。
聊这两位，望大家看后一乐，不要延伸，不要对号入座，如有雷同纯属巧合。
两头蛇解珍、双尾蝎解宝两兄弟是登州猎户，能耐很大，当地第一。
行者武松和黑旋风李逵打虎，体现出江湖人的武艺高强，当地的猎户能力有限。
可在这登州不一样，有解家兄弟，他俩虽武艺高强，但打虎靠的不是武艺，而是打猎的技术。
解家兄弟有点背景，他们的姑表姐母大虫顾大嫂是登州兵马提辖病尉迟孙立的弟妹。
仅就这层关系而言，不该受欺负，但解家兄弟自知是社会底层人士，并且姑表姐干的是开酒店杀牛开赌的非正经营生，他们兄弟俩也就很少与其走动了，知道这层关系的人也极少。
就这样，有点背景不至于被欺负的解家兄弟受欺负了。
兄弟俩的故事，从官府决心除虎患开始。
一、社会底层人士的憋屈与心酸
靠打猎谋生，日子都很紧巴，山贼封山、官府重税、大虫吃人等，都是猎户难以逾越的“高山”，这是《水浒传》里猎户们的生活现状。
解家兄弟本事大，猎物打的多，日子还算说得过去，但与富裕相差太远，二人年纪不小了，还是光棍。
《水浒传》里地方政府面临两大难处，一是山贼作乱，二是山中大虫吃人。
山贼的问题，好在各地地方政府都难解决，官员也不会因他们而受处分，大虫的问题不同，好些地方政府都解决了，解决不了的地方官员肯定要受处罚。
为此，各地父母官都想尽一切办法解决大虫之患。
登州知府拘集猎户，当厅委了杖限文书，捉捕登州山上大虫，并给山前山后里正之家定了期限，捕虎不力者解官，还要将他们戴上枷标明罪状示众等。
一时间，猎户、里正开始忙活起来，只有三天时间，解决不了大虫就要受罚。
解家兄弟整顿窝弓药箭，弩子铛叉，穿了豹皮裤，虎皮套体，拿了铁叉，到登州山上，下了窝弓，等待大虫。
连续两日，都没遇上大虫，第三日夜里四更时分，刚要睡的时候，听得窝弓发响，大虫出现，中了药箭倒地打滚，由于药不够毒，没把大虫当场毒死，大虫发现有人时，起身跑了，不到半山里时，药劲上来了，大虫当不住，吼了一声，骨碌碌滚将下山。
解宝一看，知道掉到了毛太公庄后园里。
虽说没逮着，但总算是见着了，也伤到了，更知道掉到哪里去了。
接下来本该是兄弟俩扬眉吐气的时刻，却因毛太公的贪婪，变成了二人倒霉的时刻。
毛太公，当地里正（负责掌管户口和纳税的乡役），女婿王正是州里的六面孔目（州县衙门中吏、户、礼、兵、刑、工六房的吏员），都是有头有脸的人物。
登州知府下达的命令是里正和猎户同时负责打虎，所以谁能在规定的三日内除了大虫，谁就能立功受赏，其他无功相关人员要受处罚。
解家兄弟为免受限棒之苦且得赏钱过更好的生活，毛太公为免受处罚，借此请功受赏。
二者之间并不矛盾，假如能一起把大虫送到州里，说一起打的大虫，那也是一段佳话。
可是，当毛太公需要社会底层人士解家兄弟的时候，他俩才是座上宾，不需要的时候，他俩就是毛太公眼中的穷鬼低贱人士。
大虫自己掉到毛太公园子里，解家兄弟失去了价值，就是低贱人士，所以毛太公不给面子。
解家兄弟既憋屈又心酸，像他俩这样的社会底层人士受大地主的欺压不是一天两天了，一直敢怒不敢言。
换做平时，他俩打的猎物若掉到毛太公园子里，找都不会找，找就是自找没趣，人家看不起他们，不赖他们的猎物砸了园子都是开恩了。
