贾府倒台的原因，读者众说纷纭。其中有一种说法是：作为贾府最高领导者，贾母应该为贾家倒台负主要责任。认为贾府倒台，罪在贾母，无非是因为以下三点原因：
一是贾母位是贾府最高领导者；二是贾母整天吃喝玩乐，生活奢侈，这直接导致贾府上下奢靡之风，导致贾府越来越入不敷出，说白了，贾府最后是被贾母带头吃垮了；三是贾母溺爱宝玉，由着他天天吃喝玩乐，不读书不科考，这导致宝玉荒废学业，成了一块废柴。
总之，贾母就是贾家倒台的罪魁祸首，她应该为家族败亡负主要责任。
那么，贾府倒台，贾母真该负主要责任吗？关于这一点，探春的一番哭诉，说出了答案。
探春管家时，赵姨娘跑到议事厅大闹，要探春多给赵国基20两发丧银子。探春为了维护家法，坚决不依，为此母女俩吵了一架。
探春被气哭了，她对赵姨娘说了一番话，解释为什么不能多给赵国基银子。她这番哭诉里，其中有两句，刚好解释了贾府倒台的黑锅，不该由贾母来背。我们先看看这两句话：
我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理。偏我是女孩儿家，一句多话也没有我乱说的。
探春这两句话，不仅哭诉了自己的苦衷，更说出了那个年代，所有女性的困境——女性终生是男性的附属品，在家从父，出嫁从夫，夫死从子；她们不能像男人那样，读书科考，为官做宰，出门经商，不能从事任何社会工作；她们只能在家生儿育女，相夫教子，打理家务，而且还得按照男人的要求去做。
总之，她们连话都不能多说一句，连自己的命运都不能主宰，又如何能主宰家族命运？既然如此，同为女性的贾母，她又有什么能力，去决定贾府的存亡？
我们再回过头来分析贾母。
首先，贾母身为女性，她一出生就注定了，此生没有资格参加科考，没资格为官做宰，没资格出门从事社会劳动。
像贾府这样的官宦人家，家族命运都维系在官场上。能走上官场的人，只能是男丁，包括贾演、贾源、贾代化、贾代善、贾敬、贾赦、贾政、贾珍、贾琏、贾宝玉，贾环、贾兰等等，宁荣两府的男丁主子们。甚至还包括堂族的贾代儒，贾瑞等等。只有这些有资格读书科考，为官做宰，有资格出门从事社会劳动的男丁们，才能决定家族存亡。
像贾母这些女性，她们压根连走出家门的权力都没有，她们有何能力去决定家族存亡？
有些读者说，“贾母位高权重”。其实这话一半对一半错，对的是贾母的确“位高”，错的是贾母并非“权重”。因为贾母压根没实权，更别说权重了。
如果把贾府比作皇宫，那贾母就是历史上，那些没有参政权力，而且和皇帝关系不大好的太后。
从表面上看，这些太后身份尊贵，皇帝都对她们恭恭顺顺。可实际上她没有任何实权，不但不能亲自参议朝政，甚至连指点一下皇帝如何处理朝政的权力都没有。她们的确锦衣玉食，高高在上，可她们能影响一个国家的存亡吗？很显然不能嘛，因为她们没有实权啊。
同理，贾母在贾府看似高高在上，可她手里没有实权。她不能亲自做官，家族在官场上的事，她一点都做不了主。不仅如此，她连指点儿子做官都不可能。贾赦一把年纪了，官不好好做，成日家和小老婆喝酒，贾母管得了吗？
贾母也只是个没有实权的“太后”，只能安富尊荣，不能参与家国大事。家族的存亡，她实在没能力决定。
其次，也许有读者说，贾母虽不能参与家国大事，但若她把儿子教育好了，贾家也不会倒啊。
没错，如果子孙教导好了，贾家的确不会灭亡，至少不会这么快灭亡。但是，贾母在教育儿子上，能有多大自主权呢？
我们都以为，贾母高高在上，连贾政要管儿子宝玉，都得看贾母脸色，所以当年贾赦贾政的管教，也应该是她的责任。
可实际上是吗？显然不是嘛，因为贾赦贾政还小时，贾母并没这么大权力啊。那个时候，她的地位相当于王夫人，她上头还有公婆，还有丈夫呢，哪里轮得到她全权教育儿子呢？
贾政快把宝玉打死了，王夫人都不敢直接劝阻，只能拿出贾母来压着。贾母宠溺宝玉时，王夫人就算有意见，也不敢违背贾母。
总之，在教育宝玉上，身为亲妈的王夫人，还得听婆婆和丈夫的话，她没有权力独自教育儿子。婆婆溺爱儿子，她只能由着婆婆；丈夫暴虐儿子，她也只能含泪看着。
当年的贾母，又何尝不是另一个王夫人？她再怎么能干，她也得听公婆的话，听丈夫的话。公婆要宠溺贾赦贾政，她也只好由着；丈夫粗暴管教儿子，她也只能含泪看着。
赖嬷嬷说，贾家传统，父亲管教儿子，都是非打即骂，审儿子跟审贼似的，贾代善当年也是天天打儿子。
可见，贾赦贾政不成才，主要责任不在贾母，而在贾家男人管教儿子方式不对。贾敏之所以那么优秀，想必就是因为她是女儿，父亲管得少，母亲管得多，她才能成长得那么优秀呢。
从贾敏、元春、探春看来，贾母管教子女的方式，并不会错到哪去。哪怕是她对宝玉过于溺爱，也不能算多失败，至少宝玉还是个才华青年，心地善良，他仅仅是厌恶科考制度而已。
