只要精神不滑坡办法总比麻烦多。当麻烦露出水面之后，你会选择处理这麻烦，还是制造这个麻烦的人呢？在我们的古代历史上，有两位皇帝的做法有着云泥之别。他们就是雍正和乾隆。就拿曾静张熙一案来说吧，为了向天下百姓进行解释，精神抖擞的"精神皇帝"雍正组织编写了《大义觉迷录》，乾隆呢？则是新官上任三把火，先解决绝掉曾静张熙，再来个火烧《大义觉迷录》，双杀。可是，火再大，也是烧不尽天下所有的书啊，那本书还是流传下来了。细细翻阅《大义觉迷录》，你会发觉，雍正的思想觉悟是很高的，这一点可以碾压乾隆老儿。解释华夷之分之时，雍正鲜明表示：吾乃籍贯东北的夷狄之人，此为中国人而非外国人！
拿先王将军说法，这波操作可谓机智无比且不失体面
雍正抓住了曾静话语的破绽，夷狄侵犯凌辱中原，圣贤必然对他们进行诛戮讨伐，对于夷狄，只有砍杀，不需要讲道理。所以这，难道就是你就是王法？不，也有帝王也是夷狄的，如此一来，帝王你小小曾静也要杀王？这位帝王真是机智无比。
在这里，找来雍正说自己虽来自东北，但是东北那是我们的籍贯，称呼我们为夷狄，也不是什么大错和侮辱，您瞅瞅，雍正心大，可谓有容乃大啊。因为按照上古说法，舜，周文王都是夷人，但他们都被尊为圣人，所以这种歧视，是万万不能有的哇。一个不小心，你就歧视到王的头上去了，岂不是得不偿失？切勿将祖籍和人的作为相谈并论。
雍正说话不仅有水准还有情商，楚国国君熊渠就曾公开宣称自己是蛮夷。试问一下，我们能否说屈原亦是蛮夷之人呢？那样的话我们该如何面对粽子呢？自称蛮夷之人的楚国人，清朝的祖先，其实他们都是大明治下子民，历史上努尔哈赤的爷爷，父亲，外祖父王，他们都是夷人，这简直就是将军家族世家最好的证明。你还有话说么？一棍子打死所有人是不是有失偏驳了。
汉服狂热爱好者，爱到如痴如醉
雍正酷爱汉服，放在今天，也算的上是汉服会的领袖了，不禁让人产生一种想法：原来古代也有cosplay呀。可以通过雍正行乐图看出他的爱啊？在汉服热的今天，再看看我们"精神小伙儿"雍正，大家都不得不服气啊，保持热爱也是很酷。在这服装一块，他从不见外，咱就是堂堂正正名副其实的中国人啊！
在这里咱们可以探讨一个话题了，为啥满清会招人抵触？如果当初只是满人当皇帝而没有剃发易服，那么很多人对满清的反感度是不是会下降很多呢？由此可见，穿衣自由，诚然是个亘古不变的话题，无论在哪个时代。元王朝的宽松是对于汉军世侯和地主，和百姓没有关系。且说当初江阴的百姓接受了改朝换代的事实，接受不了的是剃发易服。简而言之，还是不人性化罢了。以人为本，在如今看来，真的是个意义非凡的词。做到，便是最好的时代。
这样的暴政继续激化了百姓对于明帝国的抵触，可以说百姓拱手把天命送给了清朝统治者。在这个小维度里看看雍正，编者只想说，他还是具有极大的个人魅力的。
以柔克刚，这柔就是汉服。能克，便是智者。
剃发易服彻底把这个朝代推到人民的对立面。入乡随俗，皆大欢喜，相安无事；剃发易服，血流成河，战乱成灾。其实，在清朝这么多皇帝里面，雍正真的是名声最好的了。用今天的词来说，他是被黑的最少的，本事是被很多人认可的。什么雍正在皇室斗争中的阴险狠毒啊，残忍多疑啊，暂且抛开这不谈，这些和百姓有关系吗？答案是否定的，能让百姓过上好日子，有口饭吃，有人性化，你，雍正就是最好的。
