俗话说，“一个愿打一个愿挨”，愿打的是周瑜，愿挨的是黄盖，由此民间有一“周瑜打黄盖”歇后语。
对于这个典故，西晋人陈寿《三国志》中并没有记载，而是明人罗贯中《三国演义》中的一个段子。见于第四十六回“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑”，所谓的“密计”就是苦肉计，赤壁之战中成功“草船借箭”后，诸葛亮与周瑜决定火攻曹操的水旱大营。
曹操派荆州将领蔡和蔡中兄弟，到周瑜大营诈降。周瑜明知是计，有意装聋作傻，将计就计，让老将黄盖演戏，反诈曹操。黄盖简直是影帝，演得逼真，活活挨了周瑜50大军棍。周黄由此“闹翻”了，黄盖表示归降曹操，让曹操的船靠近他。
曹操得蔡氏兄弟连夜密报后，果然中计，最后刘孙大军成功“火烧连营”。
这个段子显然是罗贯中根据民间传说改编的，并非真事，但黄盖与周瑜的关系非常好是真的。好到什么程度呢？传说死后都不愿分离，要葬在一个地方。
现今所传两处黄盖墓附近，还真的有周瑜墓。
周瑜黄盖塑像
《三国志·吴书·黄盖传》记载，黄盖字公覆，是零陵泉陵（今湖南永州）人。黄盖是孙权父亲孙坚手下的老将，孙坚起兵时就跟着了，孙坚死后，又为孙策、孙权征战。后任丹阳都尉，被授偏将军。
与其他三国名人多战死不同，黄盖病死于零陵太守任上。
黄盖死后葬在哪里？因为《三国志》不载，这里面的说法就多了。
清《江南通志·舆地志》记载：“将军黄盖墓，在繁昌县十八都近，墓号‘黄墓渡’。”
繁昌县地处长江下游南岸，今属安徽芜湖，繁昌古称春谷，周瑜、黄盖曾先后任春谷长。隋开皇九年（公元589年），罢南陵郡置南陵县，废繁昌等县更置当涂县。
由于人世更迭，繁昌县黄盖墓的具体地点，到清朝时已不好找了。清道光《繁昌县志·舆地志》即称：“吴将军黄盖墓，不详其处。”
民国《南陵县志·舆地》对黄盖墓又有稍详细说法：“丹阳都尉、偏将军黄盖墓，在下北乡黄墓渡东，邑人岁祀黄将军于此。康熙辛丑，知县宋廷佐修其兆域，为文立石以表之。”
宋廷佐修墓时在墓前立碑，并撰《黄将军墓碑记》：“南陵之有黄墓，旧传吴偏将军黄盖公覆葬地，在北郊三十里外，与繁壤接而介大河，有渡，即名黄墓，两邑志皆同。”
南陵县黄盖墓保护碑
可能有网友会糊涂，黄盖墓到底在南陵县，还是繁昌县？黄盖墓本在一县，由于古代区划调整，清时黄盖墓在两县交界处。按今天的区域划分，在南陵县许镇镇黄墓街道境内。许镇镇原名“黄墓”镇，可见，这里的黄盖墓是有历史的。
很可惜，南陵黄盖墓已被挖了，如今墓址立有“黄盖墓”县级文物保护碑，但还有什么可以“保护”呢！
南陵黄盖墓被挖，离现在并不远。
1972年因春耕需要，当地生产队在黄盖墓封土堆外侧不远处开挖水渠，谁想挖出了墓室。当地有关部门接到报告后，曾派人去清理。
江西南昌黄盖墓所在地吕蒙岗发掘现场
清理时发现，墓室上有古代盗洞，泥土顺着盗洞进入墓内，积满墓室。由于长期积水，里面全是烂泥水。清理时采取土办法，在墓室上横放木板，找来水桶将室内淤泥，一桶一桶往外提。
清理出了一批随葬品，有陶俑、陶车、陶罐等。
棺椁、尸体早已腐烂了，在墓室一角发现了一颗头骨。头骨是自动浮出泥水来的，把现场清理人员吓了一跳，吃了一惊，还以为黄盖显灵了。
由于没有出土与黄盖有关的东西，并不能确认墓主就是黄盖，但对墓室形制及出土随葬品的分析，应该是汉魏间墓葬。
江西南昌黄盖墓所在地吕蒙岗发掘现场
现在，当地还可以看到一个土墩，墩旁有一个很深的水塘，据说是当时挖渠和考古清理留下的。
这座黄盖墓是否可靠？无从考证。
芜湖境内东吴名人墓，并不只黄盖一座，在南陵县还有周瑜墓、小乔墓。很可惜，如今难觅其踪。据说，周瑜墓址在1990年代尚存，现在其上已建有居民小区。
还有一说法，周瑜墓并不在南陵，而在繁昌县东漳河西，这里有“周墓墩”，即周瑜墓。而漳河东岸有黄盖墓，两墓隔河相望，墓西大约200米处的渡口就是“黄墓渡”（见下图）。
黄墓渡
从当地史志和前人笔记来看，南陵黄墓渡附近确实存在黄盖墓。
名叫刘学尹的明末清初学子写过一首《春过黄墓》诗，诗称：“黄墓名垂远，忠魂应有知。碑残无几字，树老剩余枝。古冢栖狐冷，荒原宿鸟悲。桃花今日泪，洒作吊坟诗。”
南陵明末文人盛此公还为黄盖墓作过联：“黄土一抔香，尚兵诈，用火攻，英雄安在？盖棺未定论，葬衣冠，埋骨骸，泉壤自知。”
盛此公联中“葬衣冠，埋骨骸，泉壤自知”一语，透露出一个信息，至少在明朝时，对这座墓是黄盖衣冠冢，还是真身墓，人们是有怀疑的。如果1972年挖出的真是黄忠墓，出土了头骨，说明是黄忠真身墓。
