说起重阳节，很多人都知道近年来被规定为“敬老节”，殊不知在古代，重阳节是一个实打实的祭祖节，与清明节、中元节、除夕一样重要，要在节日当天举行隆重祭祀祖先、祭祀上天的活动，以此来感谢上天以及祖先在这样年来的保佑，让大家有饭吃。
说起这一天的习俗，除了祭祀之外，最被人们所熟知的应该是登高与插茱萸，毕竟很多人都读过王维的《九月九日忆山东兄弟》，其中就提到了登高与插茱萸：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
到了明朝，习俗变得多了起来，皇宫中人过九月九要吃花糕、要祭祀、要穿上绣有菊花的蟒袍，百姓们则每家每户做花糕，然后将花糕作为礼品相互赠送，同时登高、插茱萸、饮菊花酒也是必不可少的习俗。
其实，九月九日习俗很多，各地更是更有差异，与杜甫同宗的杜牧曾在自己的佳作《九日齐山登高》提到了两种习俗，除了登高之外，还有戴菊花。今天咱们就来详细读一读：
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣？
会昌四年九月（844年9月），杜牧从黄州刺史迁为池州刺史，次年诗人张祜来池州找杜牧玩，那时正逢九月九日，两人同游齐山并赋诗为乐。这首诗的标题便交代了时间、地点与活动内容：九月九日在齐山登高，齐山在今天安徽省池州市境内，又叫翠微山。
那时，杜牧已经四十五岁。早年他“两枝仙桂一时芳”，进士及第的同年考中贤良方正直言极谏科，然而仕途并不顺利，“十年为幕府吏”只是给人做了十年的幕僚，开成四年（839年）才去去长安任左补阙、史馆修撰，经历也是颇为坎坷与不如意。在经历这么多的风风雨雨之后，杜牧已经算是看透红尘与人世，《九日齐山登高》中便有此种情绪的表现，只是他并没有一味的消极，而是积极面对，显得那样的潇洒与飘逸。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微”，清澈的江水倒映着周遭的秋景，大雁已经开始了南飞的旅程，与朋友一起带着酒与吃食，登上翠微山一起赏景游玩。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，好友张祜专门到访，如今乱世，人世艰难，人们难得有开心时刻，不过挚友的到来，是人间欢乐时刻，游玩结束后必然会将头上插满菊花，开开心心的归去。
“但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖”，在这样的佳节氛围中，我们只需要喝得酩酊大醉来感谢它，不要去在意那西下的夕阳，自寻烦恼了。乍一看觉得剧中有点颓丧，但是小佛更能感受到的是一种高昂的情绪，既是杜牧的自我安慰，同时也在劝慰张祜，那时张祜想要进入仕途却受阻，先是被元稹排挤、打压，后被白居易轻看，心中正是郁闷之时。
“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”，这一句更是进一步安慰张祜，古往今来的人们大多数都是过得不尽人意，就连身为一国之君的齐景公不也是如此吗？《晏子春秋》卷一《内篇谏上》：“
景公游于牛山，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’艾孔、梁丘据皆从而泣。”
整首诗在用典之后，戛然而止，余味悠长。
参考资料：《全唐诗》