每当节日来临时，我们最怀念的就是先辈，可是在几千、几百年前，这些现在被人们缅怀的名人，还生活在泥沼中，不被人善待，不被人理解，很是悲惨，也许令人无法想象。
历史上这两位名人就是这样的，他们是谁呢？为何在自己的年代都以悲惨结局告终呢？
图片：孔子剧照
一、孔子
到现在，不管是在台湾还是在海外，都有保存良好的孔庙，孔家子孙遍地开花，孔圣人依然倍受中华儿女尊敬，但是几千年前，这位当事人的待遇还不如自己死后的一尊雕像。
孔子是妾室所生，之前他的父亲已经有9个女儿一个儿子，但是儿子残疾，古时候重男轻女严重，认为女子和残疾的男子都不能继承家产，因此，作为当地有名的勇士，孔父又和年轻的小妾生下了孔子。
孔子出生的第三年，他的父亲就病逝，从此家道中落，但是孔子从小就聪明绝顶，有着过目不忘的本领，十五岁的时候就立志要学有所成，到了20岁，孔子的知识渊博在当地已经小有名气了。
孔子年轻的时候从仓库管理员做起，不管职位大小，工作繁琐程度，他都认真对待，每件事都做到完美，因此，孔子升迁的速度和他在学术上的研究一样快，到了56岁那年，孔子已经成了鲁国的代理宰相。
当代理宰相的时间并不长，短短三个月的时间，孔子就将自己在政治上的成就表现得很突出，鲁国全国上下经济得到飞速发展，人们的思想品德也得到洗礼，路不拾遗，成了一道最美的风景。
图片：孔子做代理宰相期间剧照
作为一名外交官，孔子更是通过自己的政治手腕，迫使齐国归还之前强取豪夺的土地。鲁国在短短3个月里的进步让齐国感受到了危机，他们开始反击，向鲁国国王赠送许多美女，鲁国国王耽于美色，开始不务正业，并且在很多决策上开始听信奸人的意见，和孔子产生分歧
这个时候的孔子倍感无力，觉得继续待在鲁国已经没有用处了，而他在这段时间发现教育比政治更重要，因此告别鲁国，踏上了教育讲学之旅。
这一路风霜雪雨，孔子看到了世间百态，写了《苛政猛于虎》等千古流传的文章，但同时也是他一生最为坎坷的开始。在宋国，孔子和众弟子在大树下学习，许多学者慕名而来，宋国的官员马桓魋因为嫉妒孔子的才学，担心他在宋国拥有粉丝，就想要杀害孔子，直接派人将大树拔去，想要将孔子压于大树下。
图片来源于网络：孔子在大树下讲学画像
在郑国，有心人故意设下圈套，孔子和弟子们走散了，孔子人高马大，为了让弟子们尽快找到自己，就站在东门处等待。没多久，城里就传言：东门外站着个人，如同丧家之犬一般可笑。
子贡听后，知道是有人故意要诋毁自己的师傅，找到孔子后，子贡气愤的将这件事讲给孔子听，孔子哈哈一笑说：是这样的是这样的，可见，在郑国，孔子也没有得到善待。
14年间，孔子走遍大江南北，周游列国，举办了无数场讲学，弟子三千。近70岁时，孔子被鲁国请回养老，一心为了鲁国着想的孔子，在这个高龄还依然尽心尽力。
看到齐国的混乱，孔子请求鲁哀公出兵齐国，可是鲁哀公并不理会，季孙也不出兵。这个结果让孔子失望透顶，73岁那年，孔子去世，众弟子当中，只有子贡坚持为他守坟6年。
孔子最后的结局还是很悲凉的，他的政治思想被后人赞叹歌颂，可是在当时，他几十年都无法得偿所愿，甚至还被各种暗害欺凌，和他的成就相比确实是不相符。
图片：孔子举办讲学剧照
二、韩非
作为韩国的贵族，韩非从小接受了良好的教育，自小就接触百家，在那个百家齐放的年代，像韩非那样能够将各家的精华提取学习的并不多。因此，即便韩非是跟随荀卿学习，但是儒家却不是韩非最终的归宿，相反，韩非对于法家的研究更加透彻，成为战国末期著名的法家代表人物。
然而当时的韩国已经积弱成疾，韩王根本无心朝政，七国之中，韩国已经弱小到任人欺压。作为韩国贵族的韩非，非常希望自己的国家能够强盛起来，借着自己特殊的身份，屡次向韩王进谏，希望能够通过变法改变韩国的国运，没想到韩王根本不予理会。
被自己的君王无视，眼看着自己的国度变得越来越弱，韩非失望之下写了《孤愤》、《内外储》等十几部著作，这些文字将韩非的政治思想连贯起来，展现了一个伟大思想家的抱负以及策略。这些书籍没有得到韩王的重视，却让另一个霸主眼前一亮，认为碰到了奇人，这个霸主就是秦王。
图片：韩非编写著作剧照
读完韩非著作的秦王，认为自己很有必要见上韩非一面，觉得两人面对面的交流应该会有更多火花蹦出，可是没想到旁边的李斯却告诉他，这个韩非是韩国人，暂时是见不到的。
秦王听到韩国就不觉嗤笑，大笔一挥，就下了通牒，要攻打韩国，带走韩非。韩王到这个时候才开始慌了，各种赔偿示好都无法阻止秦国攻打韩国，眼见着灭国当头，突然知道秦王是因为爱惜韩非这个人才，才发动这次战争的，这个荒诞的国君竟毫不犹豫的将韩非推出韩国，让他去作为使者觐见秦王。
秦王终于见到了这个让自己惊叹的人才，但是由于韩非身份特殊，在秦国也只能是作为“长客”居住，偶尔提点小意见，还没有取得秦王信任的情况下，是不可能得到重用的，韩非也知道这一点，因此很长一段时间里，他都没有给予秦王什么实质性的意见，只是做做文书打打下手。