引言姜子牙被誉为兵家鼻祖，是周朝最重要的开国功臣之一。在满清朝廷强行将关羽推上武圣这个位置之前，姜子牙才是响当当的武圣。明代诗人黎景义在《太公望》一诗中就曾赞道：“诒谋仲父荆氛敛，授策留侯汉火然。”
姜子牙生活在商末周初，由于年代久远缺乏历史资料，所以在姜子牙的身世一直是个谜团。关于姜子牙的出身，《战国策·秦五》中记载说：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠。”意思是说，他本来是齐人，入赘妻子家，但是后来被撵走了，他在朝歌当个屠夫为生。《尉缭子》和《韩诗外传》中，也有相似记载，还补充说他除了当过屠夫还在棘津卖小吃。在《史记》中的记载要稍微详细一些，指明了姜子牙的先祖是炎帝部落的一个分支，是吕国后人。由此可见，姜子牙原本家族显赫，但在他出生时已经没落，好在姜子牙老年时遇到周文王姬昌，从此一跃成为周朝的开国大功臣。
▲姜子牙剧照01
那么吕国在哪里呢？吕国的开国君主是伯夷，伯夷是大禹治水这项工程中最重要的助手，就是因为他辅佐大禹治水有功，所以被封在吕地。到了商朝晚期，吕国加入了周王伐纣的同盟，在商朝被灭掉后，周武王将他们继续封于吕地。古代学者认为吕国是在河南南阳，但是在近代，随着考古发现，这一说法可能会被推翻。
考古发现的诸多事实，却证明吕国并不在南阳，而是在山西。1973年，考古工作者在甘肃灵台县发现一件西周初年的青铜簋（guǐ），其中有铭文：“吕姜作簋”。这个铭文表明了墓主人的身份，是一位叫做吕姜的吕国贵族妇女。
▲西周吕姜铜簋02
这一件青铜簋出土于灵台县独店镇吊街村，这一带便是古代文献中的古密须国。所以专家推测，这件青铜簋是吕国与古密须国联姻后，那位吕国贵族女子携带的陪嫁物品。以此推测，至少在西周时期，吕国的所在地应该在中国北方，而不是南阳，至少它距离古密须国不会太远。
而解密后的殷墟甲骨文也进一步说明了这一点，在甲骨文的卜辞中有不少关于“吕”的记载：这里是商王的田猎之地，经常遭受“吉方”国骚扰或者入侵。这些记录提供了一个重要线索，“吕”就在“吉方”附近。而很多历史学家认为“吉方”大致位于山西西部，而“吕”也应该位于山西西部或者西南部。而且按照这个发现来看，现在山西的吕梁山、吕乡等地，可能就是当时吕国留下的历史遗迹。
▲吕梁山风景03
而姜子牙很可能就出生于这一地区，这一地区离朝歌、渭水相对较近，与传说中姜子牙曾经在朝歌生活、在渭水钓鱼的事迹，十分贴合。
司马迁在《齐太公世家》中曾经猜测姜子牙在商纣王朝中担任过官员，但因为不满朝政而弃官离开，此后便一直隐居或者四处游说，直到遇见了周文王。按照这种推测来看，那么姜子牙曾经当过小贩或者屠夫，应该就是在离开商纣王朝之后发生的事，也就是由于这种经历，所以被人误解为姜子牙出身低微。
▲姜子牙剧照
在后来周武王给商纣王定下各大罪状时，曾经提到过他：“遗其王父兄弟不用，乃唯四方之多罪逋逃是崇是长”。这句话的意思是指责商纣王不以兄弟亲戚来协助处理政务，反而将逃犯或者奴隶这些出身低微的人加以重用。
这些记载于《尚书》和《史记》中的说法，在后来发现的甲骨文中也得到了证实。那么如果姜子牙出身低微，便正好与这一罪状自相矛盾，所以通过这个记载以及之前的青铜簋等线索，专家推测出姜子牙的身份肯定来历非凡。
▲商纣王剧照结语其实在非常讲究出身的先秦时代，如果姜子牙仅仅只是一个市井之徒，那么他能得到良好教育的可能性绝对是微乎其微。就算他一边自学成才，一边得到了教育，如果出身门第不够分量，那么周文王无论如何也不会将之拜为太师。纵观整个先秦时代，在历史上留下了记录的名人，几乎没有一个是真正出身寒微之人。
参考资料：
《太公望》
《战国策·秦五》