一直被后世污名阉人的赵高，为何一定要亡秦，其隐秘身份惊人
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秦国争霸中原500多年，终于在秦始皇时代一统霸业，却在横扫六合15年之后迅速灭亡，究竟是谁让秦国灭亡？史书上的标准答案是陈胜、吴广、项羽、刘邦，但实际上，若非赵高一人之力，凭借沙丘政变、指鹿为马、篡权擅政等一系列绝杀助攻，十个项羽连带十个刘邦在强秦面前，应该连揭竿而起的勇气都没有。
1.将赵高视为阉人不过是污名化举动，赵高让秦国灭亡不过是正常男性的帝王梦想
历史最大的误解便是很多史论者将赵高视为阉人，且受此影响，诸多文学作品和影视作品均将赵高视为阉人处理，这实际上是对赵高的污名化行为，赵高从始至终都是一个正常的男性，出入宫禁是其职责所在，担任官职也是才具体现，将其视为阉人不过是后世陈陈相因的臆想。
正规史料最能说明一切，无论是《史记》、《汉书》、《后汉书》均没有赵高为阉人的任何线索，赵高若为阉人，在这些正规史料中都会有记载，后世对赵高灭亡秦国的行为诸多指责，但唯独没有提到他是阉人。
唯一让人质疑的一点是史书中有关赵高“宦籍”的记载，其实所谓宦籍不过是赵高能够出入宫禁的门籍，是秦汉时期的官职称谓，就像宦官最初不等于太监，太监也不等于阉人一样。在历史的流变当中，所谓“宦海沉浮”，说的便是自古为官的不易，并不能将其认为当太监的不易。
同时，更能证明赵高不是阉人的证据还有两点：其一，赵高有许多政敌，整部中国历史没有阉人充当丞相的例子，但赵高却是丞相，政敌没有对此进行攻击；其二，赵高有儿女，其女儿嫁给咸阳令阎乐，这是《史记》中的明文记载。
因此，如果将赵高看作正常男性而不是阉人的话，便可以理解其为何非要秦灭亡，而有自立的想法，其逼秦二世自杀，发动望夷宫政变不过是一个正常男性的正常做法。
2.赵高的身世离奇而又残酷，代表了春秋战国时代贵族当人质的常态，也彰显了不甘命运的反抗和扭曲
赵高在某种程度上是很有故事的人，且从《史记》中模糊不清的身世说起：赵高者, 诸赵疏远属也。赵高昆弟数人, 皆生隐宫, 其母被刑戮, 世世卑贱。短短几句话，却将赵高的身世渲染得非常离奇，也是让后世认为其实阉人之后或者本身是阉人的证据。但实际上呢，这句话的真正含义代表了赵高的尊贵血统和悲惨命运。
第一句“赵高者, 诸赵疏远属也”，意思很简单，赵高的父亲是诸侯赵国的王族偏支，只不过在春秋战国诸侯征战的日子里，很多不重要的王族公子都送到敌对国家作为人质，这种人质在实际境遇中是很难返回故国的，基本上一待便是一辈子。秦始皇的父亲子楚在赵国作为人质20多年，最后还是靠吕不韦逃走就是明显的一例。
所以赵高尽管血统尊贵，但是身处秦国其父辈实际上是人质，所以境遇状况和庶人差不多，甚至更加悲惨，最明显的状况便是不好娶媳妇。所以便有了后一句“赵高昆弟数人, 皆生隐宫, 其母被刑戮, 世世卑贱”。这句话信息量很大，就是赵高的母亲是被秦朝法律处罚过的卑贱之人，因此赵高和他的兄弟们都生在“隐宫”，所以实际上又很卑贱。
有学者据此却有另外一种理解，认为赵高的父亲是阉人，娶的媳妇也是被处罚过的人，因此赵高兄弟其实是其母私通所生，由于生在“隐宫”，因此兄弟几人从小就被阉割。从这样的语境中很容易就可以判断此说为臆想。
近来有学者研究发现，《史记》中有关“隐宫”的文字其实是“隐官”的误笔，而“隐官”实际上是秦朝社会介于奴隶和庶民之间的那些人，赵高父亲的人质身份在秦国生活几代之后，正好契合这种不尴不尬的身份认定。
由此确定了赵高的身世，便可以知道赵高祸乱秦国朝政，让秦国灭亡，是其高贵血统和卑贱生存的扭曲反抗。
3.赵高才华横溢，从卑贱之身到出仕为官，但囿于犯罪之身始终处于嬴政的绝对权威之下，嬴政死亡后性格大变
赵高的前后变化是非常惊人的，在秦始皇嬴政时代，赵高出身卑贱，但才华横溢，因熟知律令，行政娴熟，且性格坚韧著称，因此虽然因为某种原因犯罪，却得到了生性残暴的秦始皇赦免，由此作为宫中近臣服侍在嬴政身边。在秦始皇横扫六合之后，下令统一文字，其中的文字书法教本就是赵高和丞相李斯、太史令胡母敬一起书写，可见，赵高是当时一流的书法家和文字学家。这种身份和学识绝非是依靠阿谀奉承所能取得的，是正儿八经的真才实学。
且在秦始皇时代，赵高的晋升不是一蹴而就，而是学而优则仕的稳扎稳打。商鞅变法之后，秦朝实际上是注重能力而非血统的国家，若要取得阶层的递升，必须依靠军功或者实际才学。从《史记》中梳理赵高的晋升途径，可以发现，其沿着史学童—(学室)—史—佐史—中都官令史—丞相史—御史—太中大夫一步步走向权力中枢，靠的是自身的能力。
但令人费解的是，赵高对秦始皇的忠诚到底是伪装还是真情实意。纵观赵高的血统、成长经历便知其对嬴政的服从完全出自内心，因为两人都有曲折不堪的童年经历和不幸过往，但嬴政的强横和伟大令其折服，所以在秦始皇当政时期一直处于嬴政的绝对权威之下。