10首短篇古诗,首首经典

2020-11-05 22:35:25 作者: 10首短篇古

短小而精炼

不逊于唐诗宋词

庚子年

九月十八

编辑: 云上文化

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聆听云上的声音

中国是一个诗的国度,三千年前,我们的祖先一边劳动一边高歌,这才有了《诗经》。

在时间的浸润下,诗歌一再发展,到了唐宋时达到顶峰。

其实,在三千年前到魏晋南北朝时,就诞生了许多优秀的诗歌,今天给大家分享10首短篇古诗,首首经典!

《击壤歌》

先秦:佚名

日出而作,日入而息。

凿井而饮,耕田而食。

帝力于我何有哉!

这是一首远古先民咏赞美好生活的歌谣。歌谣般的风貌,仿佛听到了一个苍老而健硕的农人,在田地中对着无垠田畴悠扬地咏颂。

太阳出来起来劳动,太阳下山休息养生,打一口井用以饮水,整理田地种出五谷丰登。

全歌用语纯净,不染尘灰,意境高古,文字流畅。自然中见淳美,朴拙中见太平。

《上邪》

两汉:佚名

上邪!

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭,

冬雷震震,夏雨雪,

天地合,乃敢与君绝。

这是一首情歌,是女主人公忠贞爱情的自誓之词。

此诗自“山无陵”一句以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱情,充满了磐石般坚定的信念和火焰般炽热的激情。

全诗准确地表达了热恋中人特有的绝对化心理,新颖泼辣,深情奇想,气势豪放,感人肺腑,被誉为“短章中神品”。

明代胡应麟《诗薮》:“《上邪》言情,短章中神品!”

《古艳歌》

茕茕白兔,东走西顾。

衣不如新,人不如故。

此诗最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏。这首诗是弃妇诗,上二句比喻自己被出而终恋故人,下二句是说服故人也应该念旧。

这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。

《公无渡河》

公无渡河,公竟渡河!

堕河而死,其奈公何!

据崔豹《古今注》记载,一天早晨,汉朝乐浪郡朝鲜县津卒霍里子高去撑船摆渡,望见一个披散白发的疯颠人提着葫芦奔走。眼看那人要冲进急流之中了,他的妻子追在后面呼喊着不让他渡河,却已赶不及,疯癫人终究被河水淹死了。

全诗描写生动,气势磅礴,表现了一种知其明知不可为而为之的悲剧精神,体现了浓郁的悲壮色彩。

《吴孙皓初童谣》

魏晋:佚名

宁饮建业水,不食武昌鱼。

宁还建业死,不止武昌居。

三国时代,吴主孙皓迁都武昌,东吴百姓反对迁都作此歌谣。作者姓氏至今已然失传,但几千年来没有影响此歌谣传诵古今,经久不衰。

《吴孙皓初童谣》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。

《赠范晔诗》

南北朝:陆凯

折花逢驿使,寄与陇头人。

江南无所有,聊赠一枝春。

这是一首流传甚广的南北朝诗。

陆凯率兵南征度梅岭时正值岭梅怒放,立马于梅花丛中,回首北望,想起了陇头好友范晔,又正好碰上北去的驿使,就出现了折梅赋诗赠友人的一幕,于是写下这首诗。

这首诗构思精巧,它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。

《江南》

两汉:汉乐府

江南可采莲,莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,

鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

这是一首歌唱江南劳动人民采莲时愉快情景的民歌。

全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。

《断句》

白云满鄣来,黄尘暗天起。

关山四面绝,故乡几千里。

此诗为南北朝时宋文帝第九子刘昶所作。

因为皇帝的迫害,刘昶抛弃母亲妻子,带着一个小妾出逃,在路上,慷慨地写下这首诗。

此诗同项羽的《垓下歌》一样,具有撼山动地的感人力量。关山高耸入云,往四面看都给人以隔绝之感,四面没有出路的自然环境,使计人对远在数千里之外的故乡的思念之情,便油然而生了。

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