现代人都不知道古人有多爱美：
披香侍宴插山花，厌著龙绡著越纱。
恃赖倾城人不及，檀妆唯约数条霞。
身轻入宠尽恩私，腰细偏能舞柘枝。
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。
中国大量的诗词歌赋及文学作品中，不乏对女子妆容的描述，就连出土的女俑或仕女图及一些壁画中，都可见贴于额上的“花钿”与眼角旁的“斜红”。
不过，若是现场亲眼见证千年前的美妆品，那心情就不是惊喜那么简单了。
在南京六合城北何营村的一次保护性考古挖掘中，就曾出土了宋代早年的梳妆品。这次考古非常顺利，古墓都保存完好，没有任何被盗的痕迹，这对于考古工作者来说，算是一件幸事。
中国的盗墓几千年来就没停过，古墓被盗往往意味着一部分有研究价值的文物将会“一去不复返”。然而，在发掘之前无人知晓此墓的墓主人竟然是女性。等看到陪葬品时，答案让人有点意外。在棺木里，有保存完好的烧香陶罐及十多件梳妆和美容用品。
由于，墓葬只有棺没有椁，考古工作者初步判断，这是一座宋代女子的古墓。
每个朝代的墓葬都有其特征，比如：汉墓的棺木外会套个椁，也就是大棺，目的就是为了保护尸体。不过，判断是宋代早期的古墓，更多的依据则是从该墓出土的钱币：开元通宝和皇宋通宝中推断的。都知道，开元通宝流行的时间较长，也很常见，而皇宋通宝则铸造于宋仁宗年间。
但在该墓中并没有发现其它金银等价值高的珍宝，就连一些瓷碗、漆器和陶罐等家常用品，大部分都是古代女子的装扮用品。通过这些陪葬品，还是可以看出墓主人的品味的：铜镜雕有花纹，盒子里盛放着各种香粉，木梳由于年代久远已断裂，手镯也已残破，但并不影响后人对她身份的判断。
虽然，古代男子也爱美，棺木里的尸骸只剩下了一堆骨头，墓室里也没有墓志铭说明墓主人的身份，但从墓室的修筑精致程度来看，墓主人应是女性无疑，而且，生前的家境应该不错，自己也很在意生活的品质。
该古墓能保存得如此完好，还得得益于其采用了一种防腐材料：青膏泥。
青膏泥是一种很黏很细的土，土质本身含水量高，所以渗水性不好。由于其含水量大时，颜色为青灰色，故而得名“青膏泥”。不过，该土一旦失去水分后，颜色就会变为青白色，所以，也有人称它为“白膏泥”。通过现代技术分析得知，它的主要成分是二氧化硅、三氧化二铝，以及钙、镁、钠等多种元素的氧化物。而古人墓葬中使用它，其目的就是利用它来隔绝空气、水分。
古人会将它填塞于棺木和墓室间的空隙处，因此，这个古墓正是有了青膏泥的保护，一直到被发掘前，都是处于“干燥”的环境之中。既然，该古墓中发现了女子日用品，就会让人不由得想了解宋代女子的相关日常。那时的女人们已经如此在意形象，在服饰上肯定会更会介意。这在《续资治通鉴》中有相关记载，宋代由于长时间和外族交战，服饰文化多少也受到了影响。
宋代女子服饰，上身为袄、襦、衫等，下身着裙、裤，面料基本是罗、纱、棉和绢。至于内衣，是一种“抹胸”，覆盖整个胸腹，类似于如今女孩穿的吊带衫。至于胭脂、香粉类美妆品，在宋代则是品类众多。其实，关于中国的美妆品，若要追溯它的起源时间，估计得从夏朝开始。
不过，那时的女子们，主要集中于画眉、涂粉。看看史书中的文字，更多也是“粉白黛黑”这一类的描述。古人对于女子美妆，则会将其视作一道风景，连苏轼都时不时来一句“小轩窗，正梳妆”。于是，有人分析说，为何中国古代女子如此热衷于“打扮”，其实，也是离不开男尊女卑的大环境，才会有“女为悦已者容”这种说法。
也因此，在古代一旦得知某个新款服饰出来，女人们都会在第一时间穿上，生怕落伍了。当然，爱美更是一种自信的表现，通过一些修饰将自己的优点放大，如：花钿，在某一段时期很是流行，主要是北方女子的脸型阔，额头宽，看着精神，但却少了些妩媚。而这就好比后来的南方女子更注重细腰一般，都是在拿自己的长处说话。
如今，城建力度大，类似这种古墓的挖掘会时不时上演。由于，古墓的开挖不再那么神秘，大家对于自家附近发现古墓，更多则感觉是一份责任。
当然，一座古墓不管年代是否久远，它都记载着一段鲜为人知的过去，或许它本身就是一个秘密。如这座宋代古墓，让那个年代女子的生活面貌毫无保存地呈现在了世人面前，让大家得知，原来古代女子和今天的女子一样，在“美”这一方面的追求竟如此一致。