跨度八百年,共传32代37王,周朝为何能成为长命王朝

2020-11-08 10:17:53 作者: 跨度八百年,

回顾中国漫长的历史,我们会发现,似乎王朝的更迭是家常便饭,几千年的朝代史浓缩到几页的朝代表上,用我们现代人的阅读速度,几秒钟就能翻阅完毕,当我们翻阅中国历史的时候,特别是夏商周三代之后的王朝,你会发现,多则二百余年,少则十几年,一个王朝在烽火中登场,又在烽火中落幕,然而为何奴隶制为主的夏商周反而还国祚绵长,尤其周朝更是将近800年的国祚,下面笔者好好说道说道。

由于对可考古文献的空白,关于周朝具体的建国年代,史学界还存在着不小的争论,在此就以从公元前一零四六年到公元前二五六年为周朝的起始年代,这也是将近八百年的历史,这个长寿王朝在众多王朝中一枝独秀,对此,我们不禁会发起疑问:为什么周朝可以存在了800年呢?原因有三点。

首先,周代初创者的制度设计功不可没

在周朝之前的夏朝和商朝,相对于周朝来说,因为处于王朝初创时代的局限历史领域,它们在制度创设上不免存在着众多疏漏之处,夏朝和商朝的最高统治者虽是“天下共主”,但是实际上他们仅仅是名义上的“主”,而华夏文明系统的各个子系统,仍然处于一种各自独立的方国体制之中,所以从实质上来说,夏商两代的统治是十分松散的。

前代的失败,就是后代的经验,面对夏商两代的灭亡,周朝的建立者自然会考虑到自身存亡的问题,于是在周朝建立之初,就采取了分封制,这种分封制是基于宗法血缘系统的,他们认为靠血缘为纽带就可以牢牢把握住自己对天下的统治,这种观点在我们现代看来似乎有些幼稚,但是在几千年前的周朝,它还真的存在很大的可行性和可靠性,靠着分封制,全国的领土被分封给众多诸侯,诸侯又与天子有着极为复杂的“义务·权力”关系。

这种宗法分封制度在周朝百年的祖辈流传之中,形成一种心理定式,即尊崇中央,春秋争霸时期,虽然已经出现五位霸主与周天子抗衡,但是每个霸主的出现,都需要周天子的认可,比如,齐桓公在周天子赐予其“方伯”称号之后,才称一方霸主;蛮荒野族之地的秦国也不得不接受周天子在地位上的压制,在春秋后期,势均力敌的各大诸侯国由于尊崇中央,以及各大封国之间的利益制衡,也不敢随意轻举妄动那个羸弱似羊羔的东周王室。

第二,人口稀少,生产力低下,“慢节奏”生活

就拿今天的生活为例子,我们不得不承认的是信息和人的流动越快,世界变化地越快,“慢节奏”这个说法虽然有些现代化,但是正好契合了周朝的生存图景,我们仔细思考一下,在几千年前的周朝,人口不足百万,许多地区在很大程度上仍旧是类似于“刀耕火种”的低下生产效率,土地不管在任何时候,都是重要的战略资源,在中国古代,土地的最大作用就是生产粮食,在生产水平比较低的周朝,土地的作用就更为重要,农耕被视为一种最安稳、最可靠的生活方式,获得了周朝子民和统治者的认可和喜爱,对土地的依赖把民众牢牢地捆绑在了土地上。

换句话说:吃饱喝足,不会动乱,八百年的慢节奏生活,各种事物的更新换代都极为缓慢,蝗灾、旱灾、洪水、冰雹等恶劣的生存生产环境把人口的增长控制在一个极为低的水平,于是数量相对稳定的土地就能养活数量相对稳定的人,人在自己的土地上安居乐业,也就少了许多动乱因素。

土地何其重要,周朝最后的覆亡,人地矛盾是一个极为尖锐的矛盾。春秋时期,人口增加到一定程度,众诸侯国原有的土地不能满足人口的生存需求,周边民族的凶悍民风和中原地区人原有的“鄙视”思维又让诸侯无法在他们那里分得一杯羹,于是诸侯国之间不得不相互攻伐,在数百年的战争后,周王朝轰然崩塌。

第三,周天子势力的强大和虚弱都不会对诸侯造成致命的威胁

周天子势力的强大和虚弱都不会对诸侯造成致命的威胁,这还要从第一点的分封制说起,西周初年,周天子的势力极为强大,他建立起来的分封制,对诸侯国有着很大的约束能力,而且,西周建立者创立分封制的最初原因是要它们“屏周”的,换句话说,诸侯国是周王室的保卫人员,是需要依靠的力量,因此就算中央的势力强大,他也不可能去破坏他赖以生存的根本,而分封之初极为亲近的血缘关系也让诸侯和天子之间互相没有什么“非分之想”。

到了东周,周天子势微,但是从名义上说,他仍旧是宗法分封制的权力分配者,虽然体弱多病,但是他还是以一种大家长的姿态处于各个强大的诸侯之间,周天子的势力已经不足为惧,这种聊胜于无的“最高权力”让诸侯不屑一顾,对于各个诸侯来说,周王室不过是一个名义上的共主,而这个名义共主的存在也可以在短期内维持一种平衡,各诸侯是需要利用这种平衡阶段的时间来积累足够多的势力,以达到最后的一统天下。

如果说周朝创立之初,是周天子主导宗法分封制以约束诸侯的话,那么周朝末年,就是诸侯利用宗法制以制衡彼此。在八百年的历程之中,周王室与诸侯势力的消长实际上维持了一种微妙的平衡关系。这种关系,只要没有一个足够强大的力量去主动出击,就很难被打破平衡。

八百年,在我们今天回顾历史的时候,仍然觉得它极为漫长,这是我们对时间的划分,是我们对时代的思考。