对于当下打着国学幌子的各种国学和国文课，我深表怀疑并不以为然，而且也在不同场合说过极端的话：到处招摇讲国学的往往不是骗子也是一些沽名钓誉之徒。刚看到张一南的《年轻人的国文课》一书时，我以为也是这一路货色。但是打开一看出乎意料的吸引了我。张一南系北京大学中文系助理教授、文学博士。她的国文课成了学生们不太容易选到的课，教室常常爆满许多学生甚至需要站在过道听课。
这本《年轻人的国文课》是张一南反复打磨充满个性的经典国文课：《红楼梦》和《世说新语》就是中国人的情商教材；“士”相当于《哈利·波特》里的巫师——一帮有着特殊个人能力的人；法家这个人格的形象，与其说是日剧《胜者即是正义》里的古美门，不如说是《生活大爆炸》里的谢尔顿；而《论语》其实就是孔子的微博。阅读的人如果不知道这些微博的上文，容易产生误解，而一条微博被转发得多了，也注定会引起误解。所以她要解释一下，这几条微博的上文针对的各是什么问题，以及这几条微博后来产生的影响……
张一南以《我就这样写了一本国文讲义》为题写了一篇自序，谈了她的这本书的前世今生：教务老师递给她一本《大学国文》课本，说：“你去上课吧。这本书讲肯定是讲不完，你自己挑着讲讲。”就这样，她开始在北大讲课了。翻开教材发现有些篇目她喜欢有的不喜欢。她就只挑她喜欢的讲。她挑的篇目都是在她成长过程中留下过深刻印记的，那些她当年读起来就头疼的篇目，她就悄悄地舍弃了。张一南发现她选的篇目排在一起，汇聚成了几个主题，譬如爱情，亲情，人情，事理，文辞。“它们在提示我，何必按课本讲呢？”她决定把课本抛到一边，按她的主题讲——用她自己的视角去诠释这些经典文本，并且加入了另外一些感动过她的作品。在没有课讲的日子里，她整天挂在微博上。在这里观察人们都在想什么，什么话是大家爱听的，什么话又是不能说的。有时候，看到网友说了什么话，她总是会想，这个问题古代文学老师应该跟学生说清楚，这个阅读能力语文老师应该注意培养，她满脑子想的都是，哪些东西是她最迫切要传达给学生的呢？就这样，她在讲义里塞进了满满的“私货”。
对张一南来说，教给学生的国文课也是一种传统的传承：“传统从我的生命中流过，就像几千年来曾经从无数读书人的生命中流过那样。我会想要让我曾经感受过的美好继续流淌下去，会把这些告诉比我更年轻的学生；而那些曾经令我不快的，我想把它们挡在我这里，至少不急着告诉学生们。我的讲述，其实也是选择，我这一代的选择。只有完成了这一次的选择，才算是完成了这一次的传承。”她不断地调整自己的讲稿：念起来不顺嘴的，改掉；没有响的包袱，删掉；过于卖弄流行梗，离传统精神远了的，删掉；过于私人化的体验，可能会冒犯到某些同学的表达，删掉。每一次讲课，都是一次重新打磨讲稿的过程。
张一南说，她发现她讲的所有文章都指向了一个共同的方向——君子，或者说士人。她恍然原来她所喜欢的这一切都是士人生活的某一部分某一个方面。她读过并记得的这些书，她想要教给学生的这些书，原来无非是教学生怎样做一个士人，或者说，怎样成为一个更美好的人类。当然，张一南并不认为自己的课就是完美的，对她来说，“这样我也算是尽到了一个通识课教师的职责了。我传达的与其说是知识，毋宁说是观念。我希望，凭借我传递给他们的观念，我的学生可以在一个比较美好的世界里生活得更好一些。在我心目中，有一个非常清晰的受众群体，我只能传递对他们来说有用的，而势必会牺牲掉全面和严谨。我的观念，显然不可能适应所有环境下所有人的需要。我知道我能影响的范围实在没有多大，我只是努力地多讲一次课，希望能多帮助几个人。”
在张一南的讲授中，最受学生欢迎的仍然是故事。她发现只有这些故事能吸引学生的注意；也只有这些故事，在课程结束后仍能让学生记住，从而留给他们反思的时间。她想要讲的道理，他们也许并没有瞬间听懂，但是这些有趣的故事，会让他们一直记着，会在他们心里埋下一颗种子，直到有一天，他们再次想起这个故事，明白她真正想说的话。这颗种子还是自带营养物质的，故事会携带很多的文化信息，它把那些枯燥的理论和法则，变成了一个鲜活的文化场景。几年下来，她对这套课程越来越熟悉，但也失去了最初的新鲜感。随着时间的推移，一些曾经的爆款网络话题，竟然已经开始过时了。年轻人的想法，比起几年前，也产生了变化。所以她决定，把这套讲稿最终固定下来，变成出版物，给更多没能听到她讲课的年轻人。
《年轻人的国文课》
张一南 著
岳麓书社2020年版
编辑 王雷 张芝萌