提起三国时期的英雄人物，人们都不会忘记那位面如冠玉、目如朗星、名列蜀国“五虎上将”之一的马超。公元211年，马超起兵十万反对曹操，将曹操打得“割须弃袍”，狼狈逃跑。后来，马超被曹操以离间计打败后，辗转投奔刘备，但他的整个家族都被诛杀。没想到在近1800年后，记者在亚美尼亚工作期间却遇到了当地一群自称来自中国马姓家族的后代。追根溯源，他们竟然是马超的后裔。
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一个自称姓马的亚美尼亚人
2005年年底，记者来到亚美尼亚首都埃里温。许多亚美尼亚朋友得知我来自中国，特别是听说我姓马后，都对我说，亚美尼亚有一个姓氏很特别，叫马米科尼扬，他们的祖先是从中国来的，也姓马。
这事过去在国内也听说过，但一直没当回事，不想此时却真有机会接近他们。其中一位热情的朋友还表示，他就认识许多姓马米科尼扬的人，如果我愿意的话，他可以介绍几个给我认识。
也许是因为此时身居亚美尼亚，我对马氏后裔的事情变得好奇起来，于是决定要和异国“本家”见一见。几天后，在朋友的介绍下，我在一家餐馆里宴请苏里·马米科尼扬。
一见面，我就觉得眼前这位客人很面熟。虽然他和普通的亚美尼亚人并没有太大的区别，但仔细端详他的五官和头发，我觉得他长得很像中国人。
接过我递上的名片，苏里高兴地说：“我其实也姓马，我们是本家。我的先祖来自中国。”既然他自称是本家，我就毫不客气地提出了心中的问题：你们的中国祖先究竟是谁?哪朝哪代、出于什么原因来到亚美尼亚的?苏里说：“亚美尼亚所有姓马米科尼扬的人都知道自己的祖先是中国人。亚美尼亚的一本古籍明确记载，亚美尼亚的马氏来自遥远的中国。”不过，苏里并不知道他们的中国祖先究竟是谁，他请求记者帮他查一下，到底他们的中国祖先是什么样的人。亚美尼亚史书记载他们祖先来自中国，既然苏里本人承认当地所有姓马米科尼扬的人先祖是中国人，那么他们到底是谁的后代呢?带着苏里的委托，我开始查找有关马米科尼扬家族的情况。
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据苏里介绍，记载其祖先来自中国的古籍是亚美尼亚古代著名历史学家莫夫谢斯·霍列纳齐著的《亚美尼亚史》。
《亚美尼亚史》明确记载，马米科尼扬家族的始祖名为马抗(也译马姆贡)，公元三世纪由中国迁徙而来。马抗自称其父为中国一位国王，名叫阿尔博克，他因罪而出走波斯。
当时为了追杀马抗，中国皇帝曾派特使来到波斯，并扬言如波斯不交出马抗，就对其发动战争。当时波斯萨珊王朝的君主阿尔达希尔一世不想交出马抗，也不想因此得罪中国，就让马抗投奔其属国——亚美尼亚。
亚美尼亚国王特尔达特二世收留了马抗。后来，马抗因战功获得亚美尼亚国王的欢心。于是，国王就按亚美尼亚姓氏的习惯，赐马抗姓马米科尼扬，亚美尼亚的马氏家族从此开始。
《亚美尼亚史》是亚美尼亚史籍的开山之作，莫夫谢斯在亚美尼亚也有“史学之父”的美誉，他大约生活在公元五世纪，距离马抗来亚美尼亚仅200年左右，这段史实应该可信。
中国史学家找到线索
那么马抗到底是谁的后裔呢?记者询问了当地和国内的一些史学界朋友，并查询了一些史学书籍，终于找到了线索。我国著名历史学家苏仲翔曾经写过一篇论文，他认为，阿尔达希尔一世统治时期在公元226—241年，特尔达特二世统治时期在公元217—238年，因此，马抗来到亚美尼亚的时间相当于中国的三国时代，而且都在马超家族被诛之后，时间相当。如果再参照他的姓氏、全家被诛和被中国皇帝追缉等情况，那么马抗为马超后代的可能性非常大。此外，据史书记载，马超家族带有羌胡血统，与西边的各国关系良好。有学者认为，马超统率的部队“不尚弓弩”，而擅长使用西式的长标枪等武器，行军作战采用西式密集军阵，马超本人也穿类似当时西方国家的铠甲。上述情况表明，马超家族和中西亚地区有着密切的联系。马超之子为逃避追杀，选择到中西亚避难是合乎逻辑的。第三，阿尔达希尔一世宁愿得罪中国也不交出马抗，由此可见马抗应该是名门之后，不是一个中国史书上不记载的普通家族的后人。
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马超后人成了亚美尼亚英雄
在亚美尼亚，其实不仅姓马米科尼扬的人知道自己的祖先来自中国，几乎所有的亚美尼亚人都知道这一点，这主要是因为马氏家族后裔出了一位为亚美尼亚争取民族解放和独立的民族英雄。记者刚到亚美尼亚时，当地朋友带记者参观的第一个景点就是位于首都埃里温市一个广场的瓦尔丹·马米科尼扬雕像。只见在蓝天的映衬下，一位勇猛的将军跃马挥剑，仿佛在指挥将士们奋勇杀敌。
当地朋友告诉我，公元五世纪中期，为加强对亚美尼亚的统治，波斯当局强迫亚美尼亚人改信波斯人信奉的玛达教(拜火教的分支)，引起了亚美尼亚民众的强烈反对。公元450年，东亚美尼亚出现全民起义，起义军的统帅就是马抗的后代瓦尔丹-马米科尼扬。起义遭到波斯当局的残酷镇压。公元451年，双方在阿瓦赖尔(现伊朗境内)进行决战。在战前的誓师大会上，瓦尔丹-马米科尼扬说：“懵懂而死，与草木同朽;悟道而生，是为永生。”这句话后来成了亚美尼亚人家喻户晓的名言。
决战打得十分惨烈，双方死伤惨重，瓦尔丹-马米科尼扬也流尽了最后一滴血。起义虽然失败了，但波斯当局也做出了让步，不再要求亚美尼亚人改信玛达教。