《论语》是孔孟之道的代表作，孔子作为中国的至圣先师，他讲过的许多话都被奉为圭臬，放到今天依旧是行为准则。孔子尚儒，讲求事事以礼服人，以德育人。而《论语》中许多经典的句子却常常被人误解，认为孔子在骂人。
被故意曲解的《论语》
《论语》中有许多话都被一些别有用心之人，故意曲解或者断章取义，以脏话流行语的形式流传下来。如《论语》里：“民可使由之不可使知之”，被曲解为“民可使由之，不可使知之”。经过这样一解读主句话的意思就变成了，对待劳务人民就应该像对待牲畜那样，不用讲什么道理知识，只需要用鞭子奴役就行。
这话读起来，仿佛孔子将人分成了三六九等，而实际上这句话的正确解读是：“民可使，由之；不可使，知之。真正的意思是：如果人民掌握了生产技术，就不要干涉他们，如果还没有掌握，那就需要传授指导他们。这才是作为”师者“应该做的事。
除了这一句以外，《礼记》中所说：“刑不上大夫，礼不下庶人，这句也是经常被人故意曲解的话。这话的原意是指对待大夫的管理与对待平民要进行区别化，大夫是文人，就不能光靠刑罚而管理，而应该用礼仪来约束，而对待普通百姓就不适用这样的方法，就不能用繁琐的礼仪去要求他们。
这话的本意是想表达因人而治的思想，结果却被曲解为：统治阶级即使犯了错也不能用刑罚，而对普通老百姓根本不用讲礼仪，也不用客气。
类似这样故意曲解《论语》的话还不少，如：“唯女子与小人难养也！近之则不孙，远之则怨。”而孔子被诟病最多的可能是那句：“老而不死是为贼”。这句”幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼”。本意是说，一个人如果年幼时不讲究礼仪孝道，到了老年时，就是一个百无一用的废物，结果被曲解为骂天下老人是贼。
而孔子真正骂人的话，却狠到骨子里，成了千年骂人绝响。
孔子骂人的狠话，流传千年
“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。这句话是《论语》中记载的孔子真正骂人的话，这话是孔子骂学生宰予的，这句话特别狠，将一个人形容成朽木、粪土，这些都毫无用处的污秽之物，用这样的比喻来形容一个人，比问候祖宗十八代都严重，它伤得是一个人的自尊心。
在春秋时期，能进学校读书的人，都是当时有着先进思想的人，都是有远大的理想和抱负的人。而这个宰予居然大白天在课堂上睡觉，这把孔子气得不行，逼得孔子骂出了千古绝句。
作为教育者，这样骂学生好像不太合适，而且用词如此之狠，如果学生的心理承受能力太差，很可能走向极端。当然这样的用词可能是不适合现在的教育行业的，但在2000多年前，还是有效果的。
宰予被孔子这样一骂也苏醒了，自此发奋图强，最终他成了孔子的著名弟子，“孔门十哲之一”。许多人认为宰予能成才，是因为他自己的努力，而孔子骂他其实是因为看不起他，所以才用恶词恶句，而在我看来，恰恰相反。
我们读书的时候都有过一种感受，坏学生老师一般不怎么搭理；反而是那种好学生，老师平时会很关照，但不能接受他们哪怕一次上课调皮捣蛋，只要出现就会被老师重骂，重罚，自此之后，好学生就变乖了。这看似重骂重罚，其实反而是一种在意的表现。
“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也”。这句话虽然是孔子骂的人，但自此也成了千古绝句，也成了现代人常用的流行语。
参考资料《论语》
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