文┃碧水青山0
如今，因《三国演义》的影响，“刘皇叔”几乎成为了刘备的专用名词。
事实历史上，没有刘备自称“刘皇叔”，也没有人说他是“刘皇叔”，甚至没有刘备是“刘皇叔”的这个词！
一、远亲不能称“刘皇叔”（1）宋代的热门话题
宋代苏轼有一篇上表的《辨举王巩劄子》奏章。
元佑三年十一月十五日，翰林学士朝奉郎知制诰兼侍读苏轼札子奏：...巩上疏论宗室之疏远者，不当称皇叔、皇伯。虽未必中理，然不过欲尊君抑臣，务合古礼而已，何名为离间哉！
即，1088年，苏轼给宋哲宗赵煦说：知海州王巩上疏，说皇家宗室的远亲，不应当称为皇叔、皇伯。王巩所说的道理不一定完全正确，但他只不过是：为了尊重君王，抑制皇室宗亲的臣子过于抬高自己的身份，只是建议需要符合古代皇室君臣之礼而已，怎么能说王巩的谏言是对皇室的挑拨离间呢！
当时，由地方官王巩上疏的“疏远者，不当称皇叔、皇伯”建议，引起了很大的反响，也得到宰相司马光的支持。
（2）苏轼所说的五服制度“古礼”
苏轼所说的“古礼”，是五服制度。也是如今人常说的“五服之内为亲”。
五服，即以父宗为主，从高祖开始，依次再是曾祖、祖父、父、自己，凡血缘关系包括自己在内的五代，即同是一个高祖的子孙，是同一亲族。五服之后，即从第六代开始，叫出服，或出五服。则不是亲族，只属同姓。二、汉献帝宗亲多如牛毛
苏轼、王巩是北宋末期，离汉献帝900年。汉献帝时代怎么样呢？因有儒家五服制度的“古礼”，汉献帝时代也不可能认远支宗亲为皇叔。
（1）益州牧刘焉、刘璋父子
刘备，汉孝景帝刘启第九子中山靖王刘胜的后裔。
而益州牧刘焉、刘璋父子，都是鲁恭王之后。鲁恭王刘馀，是汉孝景帝刘启第四子。
汉孝景帝刘启第十子为汉武帝刘彻。（2）镇南将军、荆州刺史刘表
《后汉书·刘表传》刘表字景升，山阳高平人，鲁恭王之后也。身长八尺余，姿貌温伟。与同郡张俭等俱被讪议，号为“八顾”
刘表，也是西汉孝景帝刘启第四子鲁恭王刘馀之后，人长得高大潇洒，性格温厚，当时知名度很高，名列“八俊”。任荆州刺史，恩威并用，群民悦服。还开经立学，爱民养士，据地数千里，带甲十余万。在荆州二十多年，为官清廉，政绩斐然，死时家无余财。（3）幽州牧刘虞
《三国志·引<吴书>》：虞，东海恭王之后也。
东海恭王，东汉王朝开国太子，光武帝刘秀的长子刘强。
刘虞，是从县户曹吏做起，一贯“治身奉职”，后召为孝廉为郎，又一步步累迁至幽州刺史。“甚得东土戎狄之心”（很是被东方边境的少数民族信任）。后因病回家休养，与乡里同甘共苦，与官方“共恤”百姓，“不以名位自殊，乡曲咸共宗之”(不认为自己身份特殊、而显摆高高在上的身份，家乡官吏百姓都敬重他，以他马首是瞻)。
十八路诸侯讨董卓时期，因汉献帝是董卓所立，也被董卓控制住了，袁绍、韩馥认为“虞，宗室知名，民之望也，遂推虞为帝。”（刘虞根正苗红，是正儿八经的刘汉皇室血统，威望也非常高，于是建议大家共同推举刘虞接替汉献帝。
刘虞明确拒绝了袁绍、韩馥等人要求他在北方称帝的要求。
故而，当时的刘备，无论怎么比，也比不上刘虞、刘焉、刘璋、刘表等人的才德威望与政绩，所以，无论如何轮不到刘备被称“刘皇叔”。或者说，不可能只有一个刘备是“刘皇叔”。
再细想，皇帝攀扯那么多与祖宗八代都没有关系的刘皇叔干什么！
（3）家礼与君臣之礼
皇帝的皇叔、皇爷爷、皇祖宗多了，会出现什么情况呢！
公开场合，正规场合，毫无疑问，是皇帝为尊。但皇帝也得尊老爱幼，有时也得私下行家礼。
《史记》：齐王，孝惠帝兄也。孝惠帝二年，齐王入朝。惠帝与齐王燕饮，亢礼如家人。
即，刘邦的庶出长子——齐王刘肥，是汉孝惠帝刘盈的哥哥。前195年，齐王刘肥进京入朝，刚刚当了皇帝的弟弟，在兄弟见面的聚会宴饮吃饭时，就实行一个对君王，一个对长兄的对等礼节。
故而，从刘邦到汉献帝，四百多年，如果天下刘姓，隔三差五，跑几个人去翻族谱，
别说翻出刘皇叔，就是给汉献帝刘协翻出一堆刘皇爷爷、刘皇祖宗也不稀奇。
那么，只是每次行家族礼节，就会把汉献帝累个半死。三、历史上刘备结识人的原因
刘备结交人，不是靠“刘皇叔”这块犯忌讳的招牌，而是靠豪爽、雅信与英雄之气。
《三国志·先主传》：好交结豪侠，年少争附之。
即，少年刘备为人大气豪爽，也喜欢结交豪爽侠士，许多年龄相仿的少年都纷纷跟着他玩。
