子曰：“吾日三省吾身。”修省的人要善于反省，要善于求己之过。一个人如果总是闻过则怒，自我放纵，是很难成就大事的。
曾国藩一生以求过、自律来严格要求自己。求过就是及时发现自己的错误或不足，积极加以改正；自律就是严格要求自己，规范自己的行为，培养自己的品性。
曾国藩虽身居高位，但却能做到勤求己过，有过则改，为我们现代人做出了榜样。
01知错能改，善莫大焉
在《时时省记节劳节欲节饮食》中，我们可以注意到一个细节。曾国藩告诉父母，他与郑小珊人矛盾已经化解，两人冰释已经前嫌。
原来，曾国藩家中的大人知道他和郑小珊有矛盾后，来信对他说：“凡人交友，只见得朋友不是而我是，所以今日管鲍，明日秦越。”
曾国藩听从了大人的劝告后，认真反省了自己，认为自己有三大过错。后来，他主动到郑小珊家登门谢罪，两人方尽释前嫌。
这虽是一件小事，但从中可以看到，曾国藩胸怀宽广，知错能改，善良谦虚，这一点非常值得我们学习。?
02 节劳节欲节饮食
在信中，曾国藩还提到：“每日除应酬外，不能不略自用功，虽欲节劳，实难再节。手谕示以节劳节欲节饮食谨当时时省记。”
曾国藩每日公务繁杂，身体尤为耗损。于是父母写信告诉他一定要注意保重身体，坚决做到“节劳节欲节饮食”。
曾国藩时刻谨记父母的话，除了必要的应酬之外，每天严格要求自己，注意节劳节欲节饮食。从“欲节劳，实难再节”中，我们可以看出曾国藩对自己要求的严格。他的确是一个十分自律的人。?
03 平安是喜，健康是福
曾国藩身在宦海，但时刻不忘追求修身养性。他以做官发财为耻，一向清廉奉公，十分看重兄友弟恭，家庭和顺。
他认为，平安是喜，健康是福。对于上有父母，旁有弟妹，下有妻子儿女的他来说，身体健康才是合家欢顺、让家乡亲人放心的前提。在《身体康健，即为如天之福》中，曾国藩就表达了这种观点。
“男此时不求疮癣遽好，但求脏腑无病，身体如常，即为如天之福。今年虽不能得差，男亦毫无怨尤。”
“身体如常，即为如天之福”表达出曾国藩对身体健康重要性的认识，也是他的一种人生态度。?
04 平心静气，稳妥办事
在《焦躁使心绪少佳，办事不能稳妥》这封信中，曾国藩还对焦躁心理提出了自己的看法。
“余固恐弟之焦灼也。一经焦躁，则心趣少佳，办事不能妥善；余前年所以废驰，亦以焦躁故尔。总宜平心静气，稳稳办去。”
意思是说：我本来就怕弟弟焦急。人一焦躁，那心情就不好，办事便不能妥当。我前年之所以那么废弛，也是焦躁的缘故。人总要平心静气，才能稳妥办事。
在信中他还说到：他不因为弟弟得官阶而高兴，而喜欢弟弟做官吏的才能过于带兵的才能，将来或者可以做一个刚正廉明的官吏，切实做几件对老百姓有实惠的事情，那是曾家门户的光荣，也是他作为兄长的幸运！
焦躁是一种急躁、烦躁、暴躁的心态。焦者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。
焦躁的人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上却像无头的苍蝇到处乱撞，感觉有些莫名其妙，不知所云。从本质上说，焦躁是一种无所适从的生活状态。
人世间有多少真善美被焦躁之人轻视，有多少价值观被焦躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被焦躁之人淡漠。
焦躁，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。使人们在告别物质贫穷的同时，又走向精神贫穷。
因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。“使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子”。在红尘滚滚、物欲横流的现实中，我们要拒绝焦躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。