蔡京为何遭世人谩骂,秦桧为何遗臭万年,三尺巷的故事你知多少?

2020-07-17 08:55:27 作者: 蔡京为何遭世

导语:蔡京才华横溢,却因缺“德”而遭到世人谩骂;岳飞一生精忠报国,虽枉死于佞臣之手,却千古流芳;一份退让,“三尺巷”变成“六尺巷”……

以才御德

蔡京,是北宋权倾朝野的丞相之一,他在熙宁三年进士及第,从地方官开始做起,一路升迁。最后官至丞相,并且在这个一人之下万人之上的位置上坐了十七年之久,同时他还是一位书法家,可以说蔡京十分有才华,但就是这样官运亨通又有才华的人竟然是一个大奸臣,臭名昭著的奸相,位居北宋“六贼之首”。

随着蔡京权力的扩大,他的欲望也日益膨胀,而蔡京又生性凶狠狡诈,善于舞弄权术,并以此牵制与他心思相悖的人,同时他也善于逢迎拍马,善于揣测皇帝的心思,他对皇帝进献谗言,劝不必拘泥流俗,应该竭尽四海九州的财力以使自己享乐。这样一来,他荣宠不断,私欲一点点被满足,他自己的势力也是不断地壮大。可天下的百姓却处于水深火热之中,国家也混乱不堪。即使他最后死在贬谪的道路上,客死他乡,百姓仍以没能处死他为恨。

这样一个不折不扣的大奸臣,却是一个真正的才子。他的书法,连米芾也自叹不如,其笔法姿媚、豪健,痛快沉着,别具风格。他用笔挥洒自如好不放纵,笔画结构天然呼应,布局精巧,气韵生动。同时,他在诗词、散文等领域也有杰出的表现。

但纵使如此有才,也掩盖不了他德行的缺失,提起蔡京,人们首先想到的是一个不折不扣的大奸臣,而不是一个精通书法诗词的才子。

因为,品行是才学的主人,而才学只不过是品德的奴隶。德才兼备是对圣人的要求,同样的,也是对于我们普通人的要求。有德无才的人难以成大事,但是,有才无德的人,却很容易做不义之事。所以,我们应以德御才,千万不要恃才败德。

宁寂寞一世,勿凄凉万古

在美丽的西子湖畔,有一座岳王庙,那是南宋抗金英雄岳飞的墓地。几百年来,它静静地栖身在西子湖畔,里面的人,也再也不用劳心这前世系挂至终的社稷江山。墓道阶下,秦桧、王氏、万俟卨(xiè)、张俊四人,永久地跪着,永久地赔罪。

青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。秦桧和岳飞的故事大家应该都听过,谁是奸臣谁是忠臣相信你们都有自己的判断。当时,宋金政府交战,在议和期间,由于岳飞在抗金战役中有勇有谋,金人对他十分憎恨,于是金政府就对宋政府说:“你们只有杀了岳飞我们才和你们议和”。后来岳飞回到临安,刚一回来,就立即陷入了秦桧、张俊等人布置的天罗地网。他们给岳飞安了个“卖国求荣”的罪名,当有人质问秦桧时,秦桧的回答竟然是“或许有”。岳飞一生精忠报国,却死于佞臣之手,被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷,陷害至死。

可岳飞虽然枉死,但他坚守道德规范,精忠报国,虽然生前受到了一干奸臣的排挤欺压,但他依旧义胆忠心,最终千古流芳,万古传颂!再看看趋炎附势,因为贪图私利至大义于不顾,至名节于不顾的秦桧,纵使在当时可以一手遮天,却永远难逃后人的谴责,最终遗臭万年,凄凉万古。

所以,我们一定要做一个坚守道德规范的人,正如《菜根谭》中所说的“栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古”。我们宁可忍受一时的寂寞,也千万不要因为图一时私利,落个遗臭万年的悲惨下场呀!

三尺巷

我们一起来听一个发生在古代的三尺巷的故事。古代的“一尺”是现在的二十到三十厘米,三尺巷,连一米都没有,你是不是很好奇,怎么会有这么窄的巷子呢?

一位在朝中任职的官员,家里的邻居正在建宅基,可成想邻居家的宅基多占了他们家三尺,家人与邻居商量无果,于是就给这位官员修书一封,想让他用自己的权力给家里主持公道。看到家人的来信后,这位官员给家里写了一封回信:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。家人看到信后,感到十分羞愧,于是主动让出三尺,不予邻居争吵了,邻居知道后,也自觉惭愧,同样让出三尺来,于是就形成了今天的三尺巷。

这位官员,有的人说是是清代的开国状元傅以渐,有的人说是清代康熙年间的大学士张英,还有的人说是北宋的王安石,到底是谁呢,我们也不知道。不过,这不重要,重要的是从这件事中所展现出来的道理。

凡事要退一步。退一步海阔天空,进一步很有可能就是万丈悬崖。如果官员的家人没有听从官员的建议,继续为了三尺地争吵,会发生什么呢?邻里不和是肯定的,然后会因为经常吵架影响心情,心情不好可能会气坏了身体……等等等等一连串的问题都会发生,是不是非常不值得呢?所以,为人处事中,遇事让一步的行为是十分高明的,待人接物中,时时抱以宽厚的态度,这是一种智慧,也是一种美德。因为,利人是利己的根基。

总结:德行缺失无法在社会中立足,我们要做一个大写的有“德行的”人,学习他人身上的良好道德品质,同时与他人相处时,学会适时“退让”,多一份宽容,多一份谦让,结果会有很大不同。