这一些实际写作层面的难题，是张三丰\张君宝最终没能作为金庸小说主角的要因吧。更何况，还有一个隐含不明，他不好意思说的原因在于，金庸本就是虔诚的佛教徒，毕竟信佛，他不刻意把道教写烂，不突出作武当派的高级黑，都已经是慈悲为怀了，如何能过度抱有让他捧道教的期望呢！
不过，话说回来，金大侠有没给张三丰“开独食”，其实也无关轻重。
我们作为读者，依然可以看到，在金庸作品里，张三丰虽然不是主角，但他有主角光环。和所有出场人物比起来，他都绝对是最牛逼最痴情的那种男子，完美无缺，可说江湖那条gai最靓的仔。可以说，张三丰之所以被人称为张真人，就是因为他是一个真正的人！金庸写活了这一点。
在金庸笔下，张三丰武功绝顶，浩然正气，思想通达，还深情款款，让人敬佩，让人爱戴，还让人怜惜。凭一己之力，开创武当一派，远胜同宗峨眉，与少林并肩；作为开宗立派的大宗师,为了救一婴孩之命，会完全不顾自降身份,回到被赶出门少林寺向后辈们讨教,是史无前例之举；他可以摒弃正邪之分、门户之见，说出“这正邪两字,原就难分。正派弟子倘是心术不正,便是邪徒,邪派中人若能一心向善,便是正人君子”这样不同凡响的话来。
种种描绘下，张三丰都是最与众不同的一代宗师风范。
更难的是，张三丰也不是一味伟光正的道学家人物，血肉丰满。金庸小说中，其实就数他爱的最卑微、最痴久、最孤独，也最倔强。
为了爱，他是真正的“百年孤独”。当年的华山之巅，杨过与郭襄分别，留下“咱们就此别过”的一句话，让郭襄走遍天涯海角；三年后，少室山下，郭襄留给少年张君宝的，恰也是这么一句，张三丰从此珍重怀念了一生，连郭襄赠他的铁罗汉，他都可以贴身藏个百年。
“张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。”
俞莲舟与殷素素在船上时，还有一番对话：“恩师与郭女侠在少室山下分手之后，此后没再见过面。恩师说，郭女侠心中念念不忘于一个人，那边是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的杨过大侠。”
“恩师少年之时，受过峨嵋派祖师郭襄女侠的好处，因此他老人家淳淳告诫，决不可得罪了峨眉门下弟子，以保昔年的香火之情……”
整批金庸武侠，哪位人士有此长虹贯气的侠义深情？这样的张三丰，令人慷慨悲歌，荡气回肠，欲说已忘言。他金老师小说写的是文学作品，又不是什么网络小白文，又何必多此一举，非得再多费个十万八万字，搞文字豆腐渣工程，硬把张三丰弄成什么主角呢！
2019.6.7，午间，闲谈
