曾家的子弟们似乎身体都很虚弱，所以曾国藩在书信中总是反复强调养生的重要性。
曾国藩有两封家书均提到养生之法。一封是《致澄弟·述养身有五事》，另一封是《致澄弟沅弟·养生六事》。
那么“五事”和“六事”有什么不同呢？对比一下我们可以发现，其中睡前洗脚、饭后千步、戒除恼怒这三点是一样的，而“六事”中多了经常静坐、坚持习射这两方面的内容，还有一条是早晨要吃白饭不要吃菜。
这样一来，我们可以把曾国藩的养生之道总结为八点。
01 曾国藩十分注重养生
曾国藩虽然地位很高、名声很大，但却一直身体虚弱，到晚年之后又因为公务繁忙，劳累过度，身体更加不好。
到京城做官之后，曾国藩经常觉得自己头昏眼花、疲惫乏力，于是开始和自己的同僚们一起研究养生的方法。
他十分崇敬唐镜海前辈，唐镜海曾经对他讲过自己的处世之法，曾国藩十分认同，并牢牢地记下了，后来这些告诫都写在了日记里。
根据曾国藩的记载，唐镜海认为“静”字对一个人来说是十分重要的，如果不能静，那么便不能真正地反省自己，也不能透彻地理解道理。
唐镜海还说，人人都有自己特有的毛病，或刚或柔，每个人的偏好不一样，因此想要提高自我，必须找到自己拥有的病症，对症下药，才能有所收获。
曾国藩的领悟能力很强，他将这番教诲融会贯通，应用在养生之道上，针对自己和家人的毛病，总结了几条养生理论。
02 曾国藩的养生“五事”和“六事”
在《致澄弟·述养身有五事》中，曾国藩对养生之法做了如下阐述。
“养身之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”
曾国藩将自己的养生之道总结为五点，即：一、睡眠和饮食要有规律。二、克制愤怒。三、节制欲望。四、睡前洗脚。五、饭后散步。这五点可谓是他一生经验的结晶。
随后，他又对克制愤怒、睡前洗脚、饭后散步进行了一一分析。
“惩忿，即余匾中所谓养生以少恼怒为本也。眠食有恒及洗脚二事，星冈公行之四十年，余亦学行七年矣。饭后三千步近日试行，自矢永不间断。”
从曾国藩的亲身实践可以看出，这些养生的办法只要坚持下去，还是很有效果的。
在《致澄弟沅弟·养生六事》中，曾国藩又提出了养生的六法。
“吾见家中后辈体皆虚弱，读书不甚长进，曾以养生六事勖儿辈：一曰饭后千步，一曰将睡洗脚，一曰胸无恼怒，一曰静坐有常时，一曰习射有常时（射足以习威仪强筋骨，子弟宜多习），一曰黎明吃白饭一碗不沾点菜。此皆闻诸老人，累试毫无流弊者，今亦望家中诸侄试行之。”
这六法中，“饭后千步、将睡洗脚、胸无恼怒”在前信中提到过，其他则是针对子侄们新提出来的。
不管是五法还是六法，都是曾国藩对养生的经验总结，值得我们认真推敲和学习。
03 养生八法是曾国藩养生经验的高度总结
“睡眠饮食有规律”，是曾国藩多年来长期坚持的习惯。他十分注重睡眠，曾经写过多封家书，提醒兄弟和子侄们注意预防失眠。曾国藩在饮食上也十分有规律，有节制，从不贪图口腹之欲，体现了他节制欲望的思想。
“克制愤怒”，是曾国藩针对自己早年间过于暴躁的性格提出的，目的在于通过克制愤怒，做到心平气和，不急不躁。
“节制欲望”，则是在告诫生活较为安逸的后辈们，万万不可放纵自己，一定要克制自己的欲望。
“睡前洗脚、饭后散步”是曾国藩遵照祖父的做法，坚持下来的良好生活习惯。
曾国藩十分注重睡前洗脚，一生中坚持不懈，据说即使在战场上也每天坚持。中医认为足部有全身经脉的反射区，经常按摩可以起到强身健体的作用，因此今天足疗也十分盛行。
“饭后千步”，也是一种常见的养生方法。有一种说法是“饭后百步走，能活九十九”，虽然有些夸张，但也说明饭后走路是有一些好处的。据说许多伟人都把饭后千步作为自己的养生方法。
“静坐有常时”，指的是要学会静坐。在对睡眠和静养的理解上，曾国藩体现出古人的天人合一的观点，认为睡眠和静坐都是恢复精神、保存元气的方法，闭目养神，让内心淡然无求，就能够达到养生的功效。
“习射有常时”，就是要经常去练习射箭。曾国藩认为射箭足以习威仪强筋骨，所以要求子弟们多多去练习。
“黎明吃白饭一碗不沾点菜”，可以说是他在饮食上的一个特点。当然在我们现在看来，长期只吃白饭不吃菜是会导致营养不均衡的，还是要多吃一些水果和蔬菜，这样才能更加健康。
曾国藩所说的这些养生方法，虽然不能治疗什么大病，但是如果我们能够按照这些规律生活的话，身体一定会越来越健康，心情也会越来越舒畅，对保养身心也是大有好处的。
我们又何乐而不为呢？
04 为学四要
在《致澄弟沅弟·养生六事》中，曾国藩还提到了“为学四要”。
“又曾以为学四字勖儿辈：一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。四者缺一不可。”