大家好，我是以史为鉴。
蒙古国乌兰巴托国立大学近日宣布，经过多年考古探索，匈奴单于庭“龙城”遗址终于在蒙古国首都乌兰巴托以西大约470公里处的地区被找到。
图注：发现的“天子单于”瓦当
根据最新考古成果，这处遗址中中发现了“天子单于”字样瓦当，而另外一块残片上的文字释读为“天子單于與天毋極千萬歲”。据观察现存留迹，该都城周围由内外两层城垣包围，里面有一个人工水池，
来自蒙古的伊德尔杭盖博士认为发现的这些文物“这足以证明我们找到的遗址就是‘龙城’遗址。城池相距中蒙联合考古队此前共同发掘的三连城遗址并不远。”
其实提到龙城，绝大部分国人想到的都是唐代边塞诗人王昌龄的著名诗句：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
诗中的龙城和飞将具体指的是哪座城？哪个将领？之前还曾引起过争议。
有人认为龙城就是卫青击破匈奴的老巢，而飞将指的就是汉代名将，号称飞将军的李广。
也有人认为龙城指的不是一座城，而是天水、武威、太原等大汉边塞重镇的代名词；飞将也指的不是一个人，而已卫青、霍去病、李广等守卫边疆所有将士的代称。
但是其实根据《史记-匈奴列传》的记载，龙城写作“茏城”，和匈奴单于所在的单于庭并不是一个地方。
根据记载冒顿单于召集部落开会的时候，在正月先是所有人在单于所在的单于庭小规模聚会，小规模祭祀；等到五月份水草丰茂的时候，才会召集匈奴各部在龙庭大规模集会，在这里要祭祀祖先，祭祀天地，祭祀鬼神……
岁正月，诸长小会单于庭，祠。五月，大会茏城，祭其先、天地、鬼神。——《史记-匈奴列传》
而众所周知，匈奴是追水草而居的游牧民族，匈奴单于也不例外，他也得跟着季节变幻带领部落迁徙。所以说单于庭没有一个固定的地方，一般匈奴单于本人所在的大帐就是单于庭所在。
但是龙城虽然不是单于庭这样发号施令的政治中心，但是它在所有匈奴人心目中的地位更高。因为龙城的作用是当时所有匈奴人心中祭天的圣地所在。
这个地点应该是固定的，但是匈奴人的习性也决定龙城只有大规模祭祀、集会的时候才会集结绝大部分的匈奴人，平常的时候守卫此地的人应该不会太多，毕竟大部分匈奴人需要放牧才得以维生。
所以我们看到，在大汉元光六年，也就是公元前129年，匈奴大军南下，汉武帝命令汉朝四路大军出击：车骑将军卫青出上谷，骑将军公孙敖从代郡出兵，轻车将军公孙贺从云中出兵，骁骑将军李广从雁门出兵。
四路将领各率一万骑兵，但是战场情况多变，四路大军中公孙敖被匈奴击败七千人，李广甚至自己都直接被匈奴给俘虏了，公孙贺啥都没遇到，无功而返；只有卫青直捣匈奴祭天圣地龙城，并在龙城之战中，首虏700人，获得胜利。这也就是著名的龙城大捷。
将军卫青出上谷，至茏城，得胡首虏七百人。公孙贺出云中，无所得。公孙敖出代郡，为胡所败七千馀人。李广出雁门，为胡所败，而匈奴生得广，广後得亡归。——史记匈奴列传
从卫青的战绩中我们也可以看出，以一万骑兵攻击龙城，最后斩杀俘虏才700人，这还不算古代战绩经常以一当十的常规做法，可以看出龙城虽然地位极高，但是匈奴人在防守上并没有太多兵力。
对于匈奴人而言，你攻破了龙城，大不了我再重新建一座简单的祭祀场所就完了。
这次考察出来的遗址中所谓的龙城也就是由内外两层城垣包围，里面有一个人工水池，可以说很小了。
而且霍去病在其代表性的战例击破休屠王一战中，也获得了休屠王祭天的金人。从这一故事中我们也可以得出，匈奴每一个部落其实都有他们自己祭天的场所和流程。要是休屠王当了匈奴单于，说不定休屠王祭天的地方就成了匈奴人新的龙城呢……