估计大多数人都在考虑一个问题，古代没有出版社，一些比较好的作品是如何流传于世。比如《史记》动辄几十万的主儿，没有出版社这根本就流传不下来啊！其实，老祖宗的智慧远远比你想象的厉害，就算是没有出版社，也会想方设法的让一些优秀的作品流传于世。
这个问题需要以印刷术的出现为节点来辩证看待。在印刷术没有出现之前，大部分作品都是靠人手抄的。没错，在没有印刷术的时代，写字漂亮还真能当饭吃，这是一门技术活，写的潦草你还真吃不了这碗饭的。春秋战国时期，用于承载文字内容的就是帛书，这玩意儿金贵的很，还真就必须保证写的漂亮，并且准确率要高。《墨子·明鬼》有明文记载，“书之竹帛，传遗后世子孙”由此可见，在当时有这种方式来确保作品能够流传于后世。此外，口口相传的“传说”也是文学作品流传的一种重要载体。但是这一种流传方式，有一个不好的地方，那就是非常容易出现偏差，最终导致失真。
及至西汉时期，随着生产力的提高，逐渐出现了书肆。既然有卖书的地方，那么就会有专门用于抄写的人，这一时期的文学作品主要是通过手抄。就算是造纸术发明之后，文学作品也好重要文档也罢，还是要靠手写。大家要记住一点，文学作品流传的历史有两个重要节点：雕版印刷术于活板印刷术。前者为出版业的兴起提供了基础，后者则为大规模的文学作品传播插上了翅膀。
北宋发明家毕昇发明了活版印刷术后，让文学作品大规模的流传成为了可能。由此，终结了两个时代：手写与口口相传的方式。所以，现代人考虑的问题，老祖宗早已考虑到了，并且考虑的更为仔细，也间接推动了造纸术与印刷术的发展。