水浒传中两个典当自己的女人，然而结局却是天壤之别
在《水浒传》中，身为梁山总瓢把子的宋江，总共杀过一个人，而且还是个女人，这女人便是阎婆惜。
阎婆惜，一个娇羞楚楚的美人儿，一个典当了自己的女人。那一日，心情烦闷的宋江从县衙中刚走出二三十步，便遇到做媒的王婆和阎婆。
阎婆并非阎婆惜，而是阎婆惜的娘（一说为养母）。原来，阎婆丈夫阎公因“时疫”死了（时疫二字，据现代学者推断是流行性感冒）。阎婆没钱给丈夫发丧，于是来求宋江。由于宋江在当地颇有美德，人称他“散施棺材药饵，济人贫苦，周人之急，扶人之困。”家里若穷得连口棺材也买不起，去找宋江，宋江一定会施舍一口棺材，还周济贫苦者出丧的用度。
其实这里有个问题，宋江只是个一个小小的押司，充其量是个刀笔小吏，他哪来的这么多银子？难不成宋公明会点石成金不成？
施耐庵并没有说明这一点，权且当作宋江是个有钱的大财主吧。记得我小时候收藏过一套小人书，在这套小人书中宋江是以反面形象出现的，作者将他画成一个小眼睛、鲶鱼嘴，形象猥琐的胖子，身穿绣着金钱的员外服，一副小人得志的形象。而他的钱财，则被描述是压榨劳动者得来的。当然，这种形象是某个特殊年代的产物，在当时不只是宋江的形象是反派，连大义凛然的南侠展昭，昆仑侠胜英，都被描述为朝廷的鹰犬，绿林的败类。
转回正题，只说宋江。宋江施舍了银子给阎婆，几天后，阎婆来谢宋江，顺带让王婆为宋江做媒，把阎婆的女儿阎惜娇，也就是阎婆惜给了他。宋江起初不答应，但挡不住王婆的三寸不烂之舌，便答应下来，并且为阎婆母女在县衙西侧巷内买了一栋楼房，作为他的外宅。
可恨宋江不懂风情，起初几天还跟阎婆惜住在一起。仅过了几天，便很少来往，把个大好的美人晾在房中。原来宋江是个好汉，只爱舞枪弄棒，与女色上不十分要紧。这一点倒也符合好汉的条件，可是阎婆惜才十八九岁，正是妙龄，又怎熬得住寂寞？不久便和张三（张文远）勾搭成奸。
阎婆惜真心爱张三郎，而憎恶宋三郎，一心想跟张三郎远走高飞做真正的夫妻，而不是偷偷摸摸。宋江知道这件丑事后，却装作看不见，这倒不是他大度，而是他根本没将阎婆惜当回事儿。
后面的事情不必细述了，因为宋江丢了招文袋，里面有朝廷通缉犯晁盖写给他的亲笔信。偏偏这封信让阎婆惜得到了，于是提出三个苛刻的条件要挟宋江。当然，这三个条件一个也没有兑现，因为阎婆惜被宋江杀了。
在阎婆惜提出的第一个条件中，有这么一段话，她说“你将典我的文书还给我”。其中的“典”，实则就是典当的意思，典当自己的身子换取住处和温饱。她与宋江实质上并无真正的婚姻关系，纯属买家与卖家之间达成的协议，而手续也只是那张典当自己的文书。把文书拿到手，她便是自由身，文书在宋江手里，她便没有自由。因为她只是一件货物，根本没有自主权，主人休了她也好，卖了她也罢，全凭主人发落。
要挟主人的下场，就是死路一条。而宋江自认为自己是一个好汉，好汉就应该是嫉恶如仇的，因此跟好汉作对的人，不论男女都不会死得太完整。由此可见，阎婆惜的命运也是悲催的。
而水浒传中并非只有阎婆惜一人典当了自己，还有一个典当自己的女人便是金翠莲。当时还是提辖官的鲁达跟史进、李忠三人在潘家酒楼喝酒，被金翠莲的哭声打扰。好抱打不平的鲁达在金翠莲的口中得知，她把自己典当给了屠户镇关西，本来说好典身钱三千贯，但一直没有兑现。不但身子被占了，还被郑屠的大老婆扫地出门，典身的三千贯没拿到手，反被大老婆追讨三千贯。
因为她的哭诉，激怒了鲁达，这才引出一段拳打镇关西的典故。然而跑路的金翠莲和老爹金老汉，不但没有颠沛流离，反遇到了好事。金翠莲再一次把自己典当给了代州雁门县的大财主赵员外，成了赵员外的外宅夫人。如童话故事的结尾所说，她从此过上了幸福快乐的生活。
纵观阎婆惜和金翠莲，虽说都是典当自己，但结局却截然不同，更是天壤之别，一个横死，一个富贵，这或许就是命运的安排吧。但由这两件事也不难看出，在封建社会中的女性地位是何等地底下，跟一件货品没有太大分别，卖来卖去最终落入谁手，是福是祸，全凭造化。