石敬瑭对契丹称儿皇帝，大家都认为这是国家的屈辱，实际上理解错了，石敬瑭称儿皇帝，屈辱的是他个人，不是国家，因为父子俩完全可以分别建立自己的国家，两国之间是平等的，两国皇帝是父子关系而已。如果称臣，会怎样呢？整个国家就成了契丹的附属国了，所以，契丹是要求他称臣的，他拒绝了，改为称儿，这是外交上的讨价还价，目的是确保国体对等。
后来契丹要安排一个人到石敬瑭的朝廷任高官，石敬瑭拒绝了，理由是：官员提拔任用是讲资历的，得从副科级开始一级一级往上升，他过来直接给部长，不合规矩。契丹皇帝很恼火，回复国书说：你从节度使当皇帝，也是一级一级升上去的？这问得石敬瑭哑口无言。但是哑口无言归哑口无言，官职是不给的，契丹皇帝也没法子，这就是儿皇帝的好处：国体对等，你国的人到我国当官，就得按我国的规矩办，我作为干儿子，给干爹面子可以，不给也可以，如果是称臣，宗主国给附属国下命令，怕是没这么容易抗拒。
我没记错的话，河东节度使、晋王李存勖能灭后梁，石敬瑭和李嗣源、夏鲁奇都算是功臣，而后唐除了唐明宗李嗣源之外，其他都是死于非命。唐末帝李从珂本来自己就是篡位的，而河东节度使石敬瑭除了是开国功臣外，还是他的姐夫，正好辽太宗耶律德光得位也不正，是他母亲述律平逼走了辽太祖耶律阿保机封的太子耶律倍后，他才做了皇帝，可述律平喜欢的是她那个玩物丧志的小儿子耶律李胡。这应该也是耶律德光会很愿意南下攻打中原的原因，想早点摆脱母亲的束缚。
石敬瑭算是在最准确的时间找对了人，为自己谋取最大利益，有意思的是他后面的那个皇帝石重贵，却对耶律德光很强硬，最后自己被俘虏了，耶律德光却病死了。辽太后述律平趁机要立耶律李胡，太子耶鲁阮只能赶紧回去夺取帝位了。话说当时耶律德光没被他母亲述律平作为傀儡的话，还会那么干脆同意南下吗？还先后南下两次，让自己的亲哥哥耶律倍死在后唐人手上。
历代史家说石敬瑭是汉奸，但不是从石敬瑭是沙陀人还是汉人的角度来说的。因为其实五代时期的沙陀人已经基本完成汉化，尤其沙陀贵族上层统治者，为了稳固其政权，早早就完成了自身的汉化，主动融入中原文化，所以到大宋的时代，沙陀人已经渐渐自我消亡，不再是一个独立族群了。其实沙陀人这个群体，本身也是三个西域族群的聚居共同体。因此汉奸是从五代梁唐晋汉周为中原正朔王朝的角度来说的，是从统治者的政策抉择是否短期和长期的侵害了中原王朝当时人和正统继承后代的短期利益与长远利益。
看待历史，不要轻易用我们现代人的后视点、现代人的道德评价观点去轻率评判古人的成败得失、道德声誉，也不要轻易用历史上的前视点，用当时人、当时道德评价观点去轻率评判历史上古人的成败得失、道德声誉，而是要具体情况具体分析，从短期和长期的两个方向综合考察、综合评判。但最关键的是立场，立场是站在历史中国和现代中国的中国人立场上看待我们这个国度曾经的历史。
五代十国，自唐末藩镇割据以来，到后梁代唐立都开封以后，五代王朝才是中原正朔，其他十国皆是偏安军阀，五代都城主要是开封，短期在洛阳，所以大宋立都开封，也是从政治上昭示其政权当国的正当性——大宋建都开封，是纯粹的政治考虑。
文：风软一江水
参考文献：《新五代史 卷八 晋本纪第八》、《资治通鉴》
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