文/蓝梦岛主
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李清照是一个非常具有争议性的历史人物，她的妇德问题和她的学识才华同样备受关注。在宋朝，李清照是公认的“本朝第一才女”，但与此同时，唾骂她“不守妇德”的人也不在少数。
比如南宋著名文学家王灼在《碧鸡漫志》中评价李清照说：“易安居士，京东路提刑李格非文叔之女，建康守赵明诚德甫之妻。自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。在士大夫中已不多得。若本朝妇人，当推文采第一。赵死，再嫁某氏，讼而离之。晚节流荡无归。作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出。闾巷荒淫之语，肆意落笔。自古缙绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。”
不难看出，王灼的言辞之间，不但有对李清照才华的肯定，更有对她妇德的诟病。而且，王灼绝非特例，而只是无数主流文人中的一个典型代表而已。胡仔、朱彧等宋代著名文人均曾表达过对李清照妇德问题的质疑。
那么，李清照到底做了哪些“不守妇德”的事，竟然招来如此非议？对此，笔者简要介绍如下。
第一，李清照嗜酒成性。
李清照是名副其实的“女酒鬼”，从少女时期就开始肆意饮酒，还经常喝得酩酊大醉，这在她的诗词作品中有着非常直观的体现，比如两首《如梦令》中的“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”和“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，描写的就是她十六七岁时的酒后日常。
一个待字闺中的名门千金，竟然三番五次喝到烂碎如泥，以至于找不到回家的路，这显然是不合礼数的。
第二，李清照沉迷赌博。
明代著作《古今女史》将李清照奉为“博家之祖”，她在《打马图经序》一文中自云：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而已。”意思就是：“我生性喜欢博戏，但凡博戏都不分昼夜、废寝忘食。为什么无论赌注多少，我平生未尝败过呢？那是因为我精于此道而已。”
由此可见，李清照不但酷爱赌博，而且颇有研究，是“赌棍”中的佼佼者。如此嗜赌，在当时的观念里，显然也非良家女所为。
第三，李清照所写闺情词过于大胆奔放。
作为女词人，李清照的词作固然有一份男子无可比拟的细腻和柔情，但这个度，又很难拿捏。一些假正经的儒学家批评李清照的闺情词过于不内敛，甚至有些艳情意味。
比如，李清照婚后在《丑奴儿》中写道：晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎：“今夜纱厨枕簟凉”。
这又是透明朦胧的衣衫，又是雪白酥香的肌肤，又是媚笑挑逗的话语，不禁又引起一波“卫道士”高呼：“成何体统！成何体统！”
第四，更要命的是，在要求女子守节的古代，李清照晚年改嫁又离婚，跌破无数看官眼镜。
在诸多非议李清照的评价中，总免不了提到她的最大罪证——改嫁和离婚。
赵明诚死后三年，已经49岁高龄的李清照改嫁给了张汝州，婚后，由于张汝州本性暴露，经常家暴，李清照逼不得已奋起反抗，向官府揭发了丈夫早年在科考中营私舞弊之事，张汝舟因此被治罪。
李清照用这种极端方式成功离婚，摆脱魔爪，但她也因此背上恶名。因为按照宋代《刑统》的规定：“妻告夫，虽属实，仍须徒刑二年。”妻子状告丈夫，即便所告属实，也是大逆不道的。
综上，李清照确实并非传统意义上死守三从四德的大家闺秀，她虽然出身名门、饱读诗书，却放荡不羁、离经叛道，与主流格格不入，所以不为世俗所容。
但是笔者认为，李清照的离经叛道恰恰是她的可贵、可爱、可敬之处。她至真知性、敢爱敢恨、不畏世俗眼光、大胆取悦自己、表达自己，是值得称颂的伟大古代女性。