四月已至，天地清明。今年的清明节显然与往年大不相同，出于防控疫情的需要，我们可能不再扫墓祭祀，也不再踏青游玩，而是选择留在家中。但相信很多人与我一样，除了会想起关于清明的传统习俗，还会想起一首诗。即唐代著名诗人杜牧所创作的那首我们家喻户晓的《清明》。
《清明》是杜牧在清明节这天所创作的一首七言绝句，其内容主要写他在清明春雨中的所见。因其无一典故，也无一生僻字，通篇都是通俗易懂的语言，毫无雕琢的痕迹，却写得自然流畅，所勾勒的景象也非常的清新、生动，加上境界优美，又富含意蕴，所以历来广为传诵。
然而在《清明》的流传中，却出现了一个颇有争议的问题。即诗中的杏花村到底在哪？现在主流有两种说法。其一，杏花村在安徽池州。这种说法最早见于清代贵池县人郎遂所写的《贵池县杏花村志》，后来《广舆记》《江南通志》等书亦有所收录，并且贵池杏花村明代时就由曾出任池州的顾元镜所建。
其二，杏花村在山西汾阳。因为当地有一个全国闻名的酒企，用的就是“杏花村”这个品牌，并且这种酒起源于唐朝，历代文人墨客更是留下了许多诗文碑刻。但有人指出，杜牧一生从没有到过山西，怎么可能在汾阳喝酒，况且当地的天气与诗中的天气也不符。
所以国家工商行政管理总局裁定书，在2010年元旦前夕将“杏花村”一分为二，即“酒”在山西，“玩”在安徽。其实，绝大多数人根本就不在意杏花村在哪，真正在意的是《清明》一诗所营造出来的境界，以及它能够让人觉得余味无穷的地方。下面我们便来具体看看杜牧的这首《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
首句“清明时节雨纷纷”，即清明节的时候正细雨纷纷。由此可见，杜牧是在清明佳节的时候遇到了一场春雨，而这场春雨的特点就是细雨纷纷。显然，它同韩愈诗中的“天街小雨润如酥”一样。而值得注意的是，根据古代习俗寒食节禁火，清明节下的雨又叫“泼火雨”。因此杜牧这句诗传达出了一种春雨缠绵的凄迷而又美丽的境界。
正是因为有了这种境界，才会出现次句中“路上行人欲断魂”的感觉。即我遇到的羁旅之人个个都好像神情凄迷。究其原因，主要就是因为清明时候，却阴雨连绵，这对于出门在外的行旅之人，显然是不友好的。因为本来他们的身上就带有羁旅之愁，现在却还要遭受雨的折磨，故而产生了一种伤感极深的情绪。事实上，杜牧自己也是一个羁旅他乡的行人。
最后“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，即杜牧询问当地人，哪里可以买到酒喝？只知牧童笑而不答，遥指那杏花村。结合前两句来看，很明显羁旅之人因为“欲断魂”，所以想要借酒浇愁，于是便自然而然有了这里询问牧童酒家哪里有的一问。当然，羁旅之人也迫切需要找到一个地方可以避雨，以及抵挡这细雨天中的春寒。
我们说在诗歌创作中有一种美学概念，即“言有尽而意无穷”，《清明》一诗便是其中典范。你看杜牧并没有具体说是何人询问，也没有具体说有没有找到酒店喝到酒，一切就到牧童指路后就戛然而止了。至于篇幅之外的意蕴，就需要读者去想象和体会了。显然这就是所谓的“言有尽而意无穷”，也是杜牧这首诗的高妙之处。
综上所述，杏花村具体在哪其实并不重要，能不能体会其中行人为什么会欲断魂，以及字里行间所蕴含的诗情画意才重要。正如今年的清明节，由于疫情的缘故，我想很多人也会出现诗中那种凄迷纷乱的心境，不为自己，只为在这场战斗中逝去的人。
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