知县为何要忌惮举人呢？因为谁也不知道，这位举人会不会考中进士，甚至会不会成为状元、探花、榜眼。就拿现在大家调侃美国对于重视校车一事的一句话来说：“美国之所以重视校车，是因为他们知道在这校车里面会出现未来的美国总统”。如此，其实知县不敢轻易得罪举人，也是这种原因，因为谁也不知道，这位举人会不会成为他日后的上司，地方的知府、巡抚、总督，乃至是一国的宰相。
自隋唐确立以科举来选拔官员后，贫穷子弟终于有了做官的机会，此时只要考中进士，就能一朝入龙门，一跃成为权贵阶级。当然，科举制度虽给予了贫穷子弟与权贵子弟一样公平的机会，但考中科举的机会却是很低很低。
科举时代，学子必须要跨过四大步，才能一跃龙门，成为官宦人家。首先学子要经过县州级的的“童试”，考中者称秀才；后经省级考试的“乡试”，考中者称举人；再经国家级考试的“会试”，考中者称贡士；最后再经皇帝亲自监考的“殿试”，考中者称进士，之后前三名为鼎贾三元，考中第一名者称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。如此，在考中进士后，国家就会统一授官。
想想看，这可比现在的高考都要难啊！要想考中进士，这何止是千里挑一，那是万里挑一啊。而据统计，在这漫长的1300余年的时间里，中国一共只产生了700多名状元、近11万名进士、数百万名举人，想想看千年时间只有近11万的进士，如此可知学子们考中进士是何等的艰难。
而举人乍看下有数百万，但相比千年的时间，这等数量还真是不多，如果分布到隋、唐、五代十国、宋、元、明、清这七个时期每个朝代，数百万的举人每个朝代最多也就是几十万人，这等比例可一点都不多。同时需要知道，举人还只是有当官的资格，并不一定能当官。当然在清朝乾隆十七年后，举人可通过“大挑”来进入官场，所谓“大挑”就是让已经有举人身份但又没有官职的人有一个晋身的机会，在当时由吏部据其举人的形貌应对挑选，一等以知县用，二等以教职用。
如此，可想而知科举制度的难。当然相对于没有科举时，朝廷多以家世来选拔官吏，这等用考试来选拔官吏的科举制度，它对于贫穷子弟已是很公平的了，虽说难，但好歹好好读书，还是有机会当官的。
据上所述，其实我们就已然知道知县为何不敢轻易得罪举人啦。首先，就是只要考中举人，他就有能入京参加会试，才学好的话，就是进士了，而只要是进士，混得再不济也能做到跟知县一样的官职，如果混得好，随时都有可能成为知县的上级，甚至是地方总督，中央尚书这样的高官，如此知县犯不着去得罪他，保不齐日后他功成名就了，那他可在劫难逃了。
再是，能做上知县的都不是糊涂蛋，他精着呢，要知道举人可是已经有了做官的资格，以清乾隆为例，只要他长得不错，才学也还可以，他随时都能够通过大挑进入官场，弄得好就随时可以和知县平级，如此没必要去得罪举人这个随时能和自己平级的人物。
其次是为了治理好地方，要知道能做上举人的就已然是地方的豪强，他在地方的势力不会差得，而知县要想治理好地方，必然是需要地主豪强的支持的，而如果他敢得罪举人，这对于他的政绩是很不利的。简单明了的说，如果他想升官，他就必须讨好举人，因为只有这样，他才能治理好地方，也只有治理好地方，他才有政绩，有了政绩他才能升官。
最后是知县也需要政治盟友。举人再不济也是有做官的资格，之后更是有机会考中进士，乃至是状元，所以此时只要有点头脑的举人，他定然会拉拢举人，而不会是得罪举人。毕竟要知道雪中送炭，远比锦上添花要来得好，此时举人并未得势，试想如果知县在这时候与他交好，那么日后举人得势自然就会念他的好，日后官做得高，也会稍微提拔下，那到时候只先把不就发达了吗？
如上所述，这大概就是知县为何不敢轻易得罪举人的原因吧！其实就两个字“利益”，因为谁也不知道这位举人日后的成就会如何，或许会成为宰相，或许会成为总督，总之不会太差，因此知县自然不敢得罪他。而后知县要想升官，自然得在地方上有自己的盟友，而举人无疑是最好的选择，他既能让知县治理好地方，有政绩，又有可能在日后提拔于他，如此一举两得的事情，只要知县不傻，他自然就知道该如何选择。