但是在文化研究上，萧衍自己因为信佛的原因，倾注大量精力研究佛学，著有《涅萃》、《大品》、《净名》、《三慧》等数百卷佛学著作。
之前说过，萧衍对于儒家和道家学说也是非常精通。于是在萧衍研究了佛教典籍后，竟然天才一般的把儒家的“礼”、道家的“无”和佛教的“涅槃”、“因果报应”揉合在一起，创立了“三教同源说”！虽然萧衍一直在贬低儒家和道家，认为：孔子和老子都是如来的弟子！又说天下大道96道，只有佛教是正道，其他95种是邪道。--《敕舍道事佛文》
虽然我们目前对这一观点都持否定态度，但是在中国三教融合的历史上上，萧衍的确起到了重大的作用。
这一思想可以说一直影响中国人直到现在！连热门的网络小说中都经常提到一个词“佛本是道”，这个词其实最早就是来自于萧衍。
而且在南朝时期，梁武帝组织了一场非常有名的大辩论，梁武帝和众多的僧侣是一方，辩论题目是“神不灭”；而著名的无神论者范缜自己是一方，辩论题目是“神灭论”！
这场“神灭神不灭”之争是中国历史上极为有名的一场有神论和无神论的大辩论；梁武帝萧衍亲自下场写了《敕答臣下神灭论》，并且组织曹思文等“王公朝贵”64人，写了75篇文章来展开辩论；而坚持无神论的范缜所写的《神灭论》更是中国封建王朝时期无神论的理论巅峰。
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综上所述，梁武帝萧衍（86岁）除了是中国历代皇帝中仅次于乾隆皇帝（88岁）的第二长寿帝王，而且凭借着自己绝佳的出身，绝顶的文学天赋，在诗词歌赋、史学、经学、佛学、易学、书法、阴阳、音乐、围棋……等诸多方面都有建树，并且获得历代文人学者公认的成就。
所以说梁武帝萧衍虽然只是割据一方，没有完成大一统壮举，而且在从政过程中犯下了许多巨大的错误，比如大肆兴建佛寺；不能任用陈庆之这样的名将；重用侯景，酿成侯景之乱……
