自人类初，先贤三皇五帝，三皇者，天皇、地皇、人皇。然而自周朝开始，皇帝却始称“天子”，再也没有了“人皇”之称。所以说，《封神榜》就是一场大阴谋，以牺牲人皇这一“职位”，成就了部分人的位列仙班。
故事还得从纣王进香女娲宫开始，纣王见女娲貌美，在墙上题诗。女娲回来后见到墙上诗句，欲往朝歌找纣王问罪。来到朝歌上空，却被一道气墙挡住，其实那是人皇之气。从这里可以看出，天地气运，天、地、人三皇均分之。
然而女娲却说商朝气数将尽。气数将尽是什么意思？是因为女娲宫题诗才气数将尽？还是因为气数将尽才题诗？如果是因为题诗才气数将尽，那就是女娲私心来干扰天数；如果是因为气数将尽才题诗，那商朝是气数使然，还需要派妲己多此一举吗？况且商朝文有比干武有闻仲，谏臣梅伯，忠臣更是若干。东南西北四伯侯亲如一家，这样的铁桶江山，就是一个傻瓜当皇帝一样能长治久安，又从哪里看得气数将尽？
商朝以前没有神仙，众修士自报家门都是某某洞府。后代宫廷建筑都会讲究风水格局，何况那个修士遍地的商朝，所以朝歌城肯定也有镇宅驱邪的法器，然而妲己能稳坐后宫，必是受更强大的高人相助和指点，能避过那些法器。后来将钦天监梅伯炮烙而死，也是为了下一步行动，毕竟钦天监这个职位，就是管国运和邪魅的。从此妲己开始祸乱朝纲。
相比于阐教的虚伪，截教真可谓做到有教无类。不光是人，万物生灵皆可修行。并且是站在人皇这一边的。而阐教，只看天数和遵从师命，不讲感情。姜子牙任西岐丞相，起兵伐商却按兵不动，只等妲己将名臣比干王叔害死，挖了七窍玲珑心，制造舆论从而振臂高呼（他俩这算是里应外合）。而打到朝歌城下，又不进城，只等一代人皇自我毁灭，自焚于鹿台，这才进去捡现成的。
封神之战截教可谓凄惨，多数修士被杀，一些入了佛门，更如灵牙仙、虬首仙，被剁去尘根给菩萨当了坐骑。从此没有了截、阐二教，开始了佛道二教的格局。《封神榜》分封周天神位，万物生灵皆有归宿。凡间生灵归天子管，天子归上天管。如果不入教化的修士，佛修则归如来管，道修则归三清管。那些不佛不道的，统称邪修或者妖，一着不慎被灭杀。记得当初《西游记》中悟空三打白骨精后被唐僧赶走，后八戒又去花果山请悟空帮忙，呼喝道：“你这个遭了瘟的猴子，你不做和尚你做妖精你啊？！”从这里就可以看出，和尚是有“编制”的，好歹也是“体制内”，而妖精就像没有“营业执照”一样，分分钟被“掀摊子”。悟空当时内心也是苦涩，和尚持斋戒律哪有妖精自在？只是当年女娲娘娘为私心罢黜了人皇，欠众修士一个面子。眼下佛道合流的风尖浪口，自己这颗女娲补天石所生的石猴，以“中间人”的身份被推到了风尖浪口上，不得不前行。江湖不是打打杀杀，江湖是人情世故。从此没有了孙大圣，多了一个孙行者。
天地有三书，一书谈天，一书说地，一书渡幽。谈天这一《封神榜》，将三界六道划分秩序，而《封神榜》所分封的职位，就是掌管秩序的人。截、阐二教的火拼，就是争夺分封大权，谁掌管分封，谁就能把自己人分到重要岗位，而失败者，只能沦为末位之流。更甚者一代人皇，被封为了天喜星，掌管人间婚丧嫁娶，不可谓不讽刺。
就这样，牺牲了人皇，成就了部分人的位列仙班。周朝自始称天子，世间从此无人皇。