问题：唐朝元稹有诗云：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。什么意思？
前言
中唐大诗人元稹悼念自己的亡妻时，写过《遣悲怀三首》。这三首诗，有点像和杜甫的《秋兴八首》类似，不要割裂开欣赏。
其实题主的问题中，最令人思索的是“恨”这个字，这个人人有的恨是什么意思呢？
从元稹的三首诗中可以看出，这个“恨”中，有着诗人复杂的情感，包含着三重含义。
一、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
题目中的这两句诗，出自《遣悲怀》第二首：
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
古诗词中常有这种文法，前面设局，后面回答。
从这首诗中可以看出，元稹对于亡妻的留恋。佳人逝去，但是当年的说过的那些话还在眼前，似乎都一一应验。
衣服都已经施舍出去，针线还保留着。因为爱屋及乌，所以对于仆人婢女还依旧爱惜，梦中回忆夫人，醒后烧纸钱。
后面两句感叹道： 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
这个此恨，是指阴阳两隔的生离死别。这是第一重含义。
后面“贫贱夫妻百事哀“，从上下句的结构来说，似乎也是一种对于恨的解释。但是
这首诗中，并没有写“贫贱 ”的状况。如果单单看这首诗， ““贫贱夫妻百事哀“是有些突兀的。
不过作为组诗来说，这句却是联系两首诗的纽带，因为“贫贱”生活其实是第一首的内容。
二、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
回头再看《遣悲怀》的第一首，写了当年“贫贱夫妻”的生活：
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
妻子如同谢家门第中高贵的女儿，却嫁给了像黔娄一样穷苦的我。
这首诗中间二联四句写了小夫妻生活的窘迫，为了喝酒需要卖掉老婆的金钗，吃的是野菜，烧的是从树上飘下的落叶。
第二句的“百事乖”，与第二首的“百事哀”，有相似处，乖，指事事不顺。作为朱门千金，嫁给了元稹这个穷小子，生活质量一落千丈。
因为“乖”，所以“哀”，这种哀是元稹自己对于妻子的愧疚。对于任劳任怨、不辞辛苦的妻子，元稹深情地用了一个“甘”字： 野蔬充膳甘长藿。
妻子早逝令元稹叹息：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。同时更为遗憾的是，元稹发达了以后，妻子应该和自己享福时，却只能“与君营奠复营斋”了。
第一首写了贫贱夫妻的生活，与元稹对于妻子的愧疚。这也是“此恨”中的第一层情感。
三、邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词
元稹第三首《遣悲怀》写道：
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。
元稹的妻子叫韦丛，她是太子少保韦夏卿的小女儿。韦丛20岁时嫁给22岁的元稹（元稹二十二岁）， 小夫妻渡过了七年艰苦却幸福的生活。
当元稹的事业开始起步时，27岁的韦丛离世。
元稹在第三首诗中，透露出了另一个遗憾的事情：邓攸无子寻知命。邓攸是两晋之间的人物，南渡时保留侄子舍弃了自己的儿子，以至于终老无子。从诗中的典故可以看出，韦丛与元稹之间，并没有留下子嗣。
韩愈在给韦丛写的《墓志铭》中，没有写韦丛是否有子：
选婿得今御史河南元稹。稹时始以选校书秘书省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遗，果直言失官;又起为御史，举职无所顾。夫人固前受教于贤父母，得其良夫，又及教于先姑氏，率所事所言皆从仪法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸阳，《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》
元稹在其他的诗中，写过自己夭折的女儿，有一首写道：嘱云唯此女，自叹总无儿。可见，元稹和韦丛没有生下一个儿子。作为一个女人，这也是一件非常遗憾的事情。
这是此恨中的第三重情感。
结束语
诚知此恨人人有，贫贱夫妻“百事哀”，生老病死是大自然的规律，生活贫困是命运的历练。
元稹的三首诗中，写了自己与妻子的生离死别之恨，又有同苦不同甘的愧疚，还写了没有子嗣的遗憾。这是”此恨“的三重情感，只不过并非”人人有“而已。
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